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20|11.23(第1/3 頁)

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公冶長篇第五論語目錄

5.1子謂公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。”以其子妻之。

5.2子謂南容:“邦有道,不廢邦無道,免於刑戮。”以其兄之子妻之。

5.3子謂子賤:“君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?”

5.4子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚璉也。”

5.5或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞?”

5.6子使漆雕開仕。對曰:“吾斯之未能信。”子說。

5.7子曰:“道不行,乘桴浮於海。從我者,其由與?”子路聞之喜。子曰:“由也好勇過我,無所取材。”

5.8孟武伯問:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又問。子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也,不知其仁也。”

5.9子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗如也吾與女弗如也。”

5.10宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也於予與何誅?”子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。”

5.11子曰:“吾未見剛者。”或對曰:“申棖。”子曰:“棖也欲,焉得剛?”

5.12子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。”子曰:“賜也,非爾所及也。”

5.13子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也夫子之言性與天道,不可得而聞也。”

5.14子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

5.15子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

5.16子謂子產:“有君子之道四焉:其行已也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

5.17子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。”

5.18子曰:“臧文仲居蔡,山節藻梲,何如其知也?”

5.19子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違。至於他邦,則曰:猶吾大夫崔子也。違之。之一邦,則又曰:猶吾大夫崔子也。違之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

5.20季文子三思而後行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”

5.21子曰:“甯武子,邦有道,則知邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。”

5.22子在陳,曰:“歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。”

公冶長篇第五論語目錄

5.1子謂公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。”以其子妻之。

5.2子謂南容:“邦有道,不廢邦無道,免於刑戮。”以其兄之子妻之。

5.3子謂子賤:“君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?”

5.4子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚璉也。”

5.5或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞

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