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贗肥”。吃的是米，好酒好飯。可是呢，半生潦倒，一事無成。這個很寶貴，可是呢，既愧又悔，接著就說，“悔已無益”。我已經這樣了，我後悔，那有什麼用呢？但是我“愧則有餘”，我真是太慚愧了。這個話的意思就是說，我本人這麼不才不學，不孝無能無力，簡直是不知道怎麼說才好，我一文不值，我寫我自己這些事有什麼意義？但是底下這個轉折最重要了，如果我不寫，“閨閣之中歷歷有人，我要不寫自護己短”。就是說我這個不成人形，這個我不能夠寫，我的家醜不能外揚。可是，我就把我所知道的那親切見聞，閨中歷歷有人。“歷歷”什麼意思？“歷歷”是分明清楚，他下字眼兒，都不會隨便下的。我要不寫，我把這麼多的閨友，他們的見識行止，“行止”就是“行為”，一些作為表現都處於我之上，我不寫我自己一文不值。可是同時把他們淹沒了，這個怎麼行呢？我心裡怎麼過得去呢？因此，我才把我要說的這些經歷的那些隱去的那些真事，敷衍成一段故事。大家注意了，這個字眼，“敷”就是敷開，今天一般人的用法就是敷衍了事，不認真，不負責，那叫“敷衍”。馬馬虎虎、敷敷衍衍，把事情定了。今天的理解就限於這個意義，其實不然，在曹雪芹時候，這個“敷”是“鋪”，“衍”是由此而推，開拓，展開，是那個意思。這裡邊呢，當然就包含了藝術成分，不是記死帳。那麼諸位又問，你今天來說這個幹嘛，不說這個，你怎麼理解《紅樓夢》？他到底是誰寫？這個問題首先要解決。

我在我的這個立足點來說，我先得說這個，我不是說你們每一位都要同意我們的拙見，毫無此意。

如果宋翔鳳先生那個話是可靠的，他基本上被關在空屋裡，精神痛苦萬分。自己的這種行為想法，精神境界，世俗人，包括自己家裡的家長，都無法理解。我怎麼辦，我要一點紙，要一點墨，我寫，就寫我，寫自傳，那不行。我得用一個藝術形式，“假託”，我怎麼假託？我假託什麼呀？“女媧煉石補天”。所以流行的本子，開頭就有一段不算很短的一個叫“作者自雲”。那是別人替他記的，可是二百多年了，就混入正文，大家一開頭就看這個。有的人就被這麼一段就給卡住了，這叫幹什麼，這什麼意思，不好看，沒意思，就把《紅樓夢》就合上。可是這一段很重要，它是表示自己表達，我為什麼要做這部書。“作者自雲，因為經歷了一番夢幻之後，把真事隱去，借通靈之說，而轉此《石頭記》一書也”。你看看這幾句話，誰的事呀，我經歷了這麼一番，“夢幻”是個假詞，這個事情如果過去了，那就是如同一場夢，就這麼簡單。他是為了掩護，可底下他自己就洩露了，“故將真事隱去”，那個“夢幻”不就是這個真事嗎？如果他真是夢幻的話，你何必隱去呢，那“夢幻”我經歷了那個真事，我不能寫。我現在把它得隱去，我另外假託了一個女媧煉石頭，後來變成了通靈玉，用這麼一個方式來寫，做《石頭記》一書。這個話還有多麼清楚。這就是告訴讀者，我是這麼回事，我是寫我，我不能說是我，我就說是那塊石頭。而我經歷的那些事，如夢如幻，我也不能夠如實寫，我得把它隱去。所謂隱�