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“請問在您所信仰的神明當中，在古代宗教聖戰史中，為了讓信徒過得日子好一些消滅異教徒的事情有沒有發生過？”

“只消滅過邪教徒。”

這顯然是在狡辯，神父自己清楚。

“就是說，即使是諸神也並不反對用暴力推崇自己沒錯吧？”

“可以……這麼說”

“反對異教徒的戰爭在西方文明史中持續了超過五個世紀，而我們這些推崇暴力的人是在二十年前才得到了政權，您還想讓我們怎麼樣？”

辯才，艾斯德斯不是沒有，她這只是不喜歡和人廢話，她喜歡的是直接行動。

“我瞭解過在軍政府上臺前的歷史和我國的真實情況，當時北方和南方的侵略軍深入國土國家處在危難之中，議會政府懦弱低效，**無能，國家經濟衰退，物價飛漲通貨膨脹。人民大量失業連起碼的麵包都沒有保證。您經歷過那段時期，您明白我說的是實情不是嗎？”

軍政府的上臺，或者說艾斯德斯的父親金布拉德雷就是當時率領南方軍的統帥，在國家危難關頭挺身而出揮兵北上首都解散議會政府的。

之後因為指揮得當，亞美斯多利斯軍在最後關頭擊退了來自南西北三面而來的侵略軍並且以強大的政府幹預為依託實行軍國化給全國大量失業者提供了就業機會和麵包。以政府強制手段打擊了大財閥穩定了物價，將軍隊的地位提高到空前的高度依此坐穩了國家領袖的寶座。

人民不是傻子，可以說，當時的人民對於軍政府並沒有好感，但是相對於失業和餓肚子，人民更傾向於首先生存和飢飽問題。所以才承認了軍政府的存在並且沒有響應當時依然十分強大的議會派的呼籲，保持了沉默。

而這也就是布拉德雷得以坐穩國家寶座二十餘年的關鍵。

“二十年時間，軍政府解決了失業問題，溫飽問題，並用暴力消滅叛亂者和反對派，國家秩序和繁榮程度遠勝於議會時期，相對於只知道喊空口號的議會和用空想迷惑人民的煽動者，作為您，一位始終以維護人民幸福而己任的虔誠的信者，您能否用更加理性和更加事實的依據來反駁我的觀點呢？”

“…………”

沒有，神父沒有這個依據，也不可能反駁，因為他知道艾斯德斯說的都是事實。

“神父，您知道您的問題在哪裡嗎？”

頂住了神父的進攻的艾斯德斯準備出擊了。

“請講。”

“您有著理性的思維和洞察力以及在成功之前忍耐困難的決心，但是您信仰的方向出現了錯誤。”

似乎是為了賣下關子，艾斯德斯停了下喝了口咖啡接著說道

“我看重的是人，活生生的人，而您信仰的是‘人’抽象的人和人民，在您的視野中‘人民’是純真的，純粹的抽象的至善化和神化的存在，而我眼中的人民卻是有著各種天性和**的集合體。

在對於人民的定義上，您的觀點過於理想化，這是您奮鬥了幾十年都沒有成功的根本所在。”

艾斯德斯十幾年來都和那些人鬼混在一起，知道他們在想什麼，知道他們有**有想法，而她滿足他們的**和想法同時約束他們讓他們按照自己的需要去追逐**。這是她成功的關鍵。

“‘人民’有著惻隱之心和同情心，有著善念，但是您並不能忽視他們的本性和**，如果您不能正視人民**那麼人民就會拋棄你，這就是人民的真相。”

艾斯德斯的軍隊戰鬥力強就是因為她在嚴格要求士兵的同時給與他們可以完成他們**的希望。正是因為相信艾斯德斯可以滿足他們的**士兵才會如此信賴她。

雖然露骨但是這就是事實。

因此艾斯德斯一向言出必行，因為這