第8部分(第3/4 頁)

力強大的山戎部落，這似乎與諸葛亮七擒孟獲相彷彿，難說高下。當時之山戎為諸戎部落的一個分支，中原各國無不聞風喪膽，望而卻步。因聞齊桓公欲稱霸中國，於是率兵繞道至燕國展開強大的攻勢。燕莊公無法單獨抵禦向齊國告急。齊桓公和管仲於是親率大軍開始了這次跨界遠征。

這次遠征可謂艱苦卓絕，險象環生。曾經迷路於浩如煙海的旱海，但憑几匹老馬開道才走出絕境，這便是老馬識途這一成語的來歷；也曾經歷缺水之苦，只是在螞蟻聚身的半山腰才找到水源；採用過火攻、遠端奔襲、水攻等諸多戰術及類似四面楚歌之攻心戰術，歷經千辛萬苦才奪取這次戰爭的勝利。讓人拍岸叫絕的則是管仲在打敗山戎後卻盡將所得土地悉數相讓於燕國，使燕國一躍而成為一個大國之列。燕莊公在相送齊國君臣時為表誠意不覺送至齊國土地上。齊桓公說：“自古諸侯相送不出境外。寡人不可無禮於燕君。”因此緣故，連這片原屬於齊國的土地也一併割讓給燕國。這些土地或為齊國軍隊從山戎手中奪取的領土，或為齊國固有疆土，都並非燕國所有，據之為己有燕國人自無話可說，何以拱手相讓於人呢？我想後世之人多有不明白者，但是春秋時期的各霸主卻是心領神會而爭相效仿的。何也？

我個人認為春秋時期是這樣一個特殊的時期，它是我國的奴隸制時期持續時間最長的一個亂世時期，各諸侯國之間均勢均力敵，誰都無法吞併誰，對土地的盲目爭奪有時會適得其反，引發更多的內亂和矛盾，所以一些有遠見的諸侯君主便會以追求另外的目標來實現自己爭奪霸權的期望值。當然不以土地為爭霸目標，不以經濟利益為爭霸要求，還必須有一個條件，這是針對資本主義世界而言的，即當時處於奴隸制時代，諸侯國國君便是該國的最大的奴隸主，全國之土地盡歸其所有，擁有相當大的土地處置權力和經濟處置權力。象資本主義世界內階級矛盾，階級內部矛盾重重，每個階層都有自己的利益訴求，所謂眾口難調，欲壑難平，決定了它每一次發生的戰爭必以爭奪土地資源和經濟資源為目標，它的每一次戰爭無不沾滿了殖民地人民的鮮血，決定了其貪婪醜惡的本質，決定了其燒殺搶掠無惡不作。因此從某種程度上來說處於奴隸制時代的中國人都要比資本主義文明得多，偉大崇高得多，具有西方人所無法想象的精神品質和遠大理想。齊桓公爭霸及後來的某些諸侯君主的爭霸都體現出同樣的特徵。這在中國的歷史上及世界歷史上都是獨一無二的歷史事件，恐怕即使是今人尤其是身處西方世界的人所無法想象的。但是身處奴隸制時代的古中國人卻做到了。不過需要說明的是正是因為齊桓公及管仲所表現出的這種首創精神決定了其他欲爭霸的霸主的爭相效仿。管仲在其中所表現出的是一個偉大政治家的天才般的遠見卓識。

當然我們無法要求處於封建時代的諸葛亮做到這一點，因為時代不同了，封建制畢竟是一種高於奴隸制的社會制度，生產力的發達和階級鬥爭的相對緩和使得封建集權制度能保持在全國範圍內的有效統治。因此對土地的爭奪是勢在必得。但是問題在於當時的情形卻是魏國實力強大而蜀國卻相對弱小，蜀國自顧且不暇，哪有實力吞併強大的魏國呢？

關於蜀對待曹魏的正確軍事路線，或許同時期的賈詡要深謀遠慮得多。有一次，曹丕問計於賈詡說：“我想*不聽命的人來統一天下，吳和蜀兩處，你看應該首先解決哪一處？”賈詡回答說：“奪取領土首先要在軍事上佔據絕對優勢，建立統一業績更必須以政績來使民心歸附。陛下順應天時接受了帝位，佔有了天下，如果用德政來教化他們，靜候他們自身發生變化，那麼平定他們就輕而易舉了。吳和蜀雖然地方很小，但他們分別有高山和險水作為依託，劉備雄才大略，諸葛亮善於治國，孫權懂得虛虛實實用兵之道，陸遜善察軍情，憑我們現在的