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還是回到國外演說這個話題上來，用自己寬容自己的態。既然受邀出去，總是要說點什。既然沒有即席演講的才能，事先寫好稿子，出去照著念念，也是可以原諒的，總比裝啞巴好。有人說作家出去代表國家說話，那是瞎扯，那是不知道天高地厚，當然有人要這樣想也不是不可。十幾年前，我的一個朋友，剛加入了省作家協會，心中興奮，坐在火車上，將作協會員證擺在小桌子上，夏天，開著窗，一陣風來，把那東西刮出去。他急了，想跳窗，被大家拉。我的朋友，哇哇地哭起。男兒有淚不輕彈，只因未到傷心。引得眾人前來觀看，還以為錢包刮出去了。後來有人說：別哭了，回去補一個不就行了。我的朋友說，回去當然可以補一個，但這次人家怎麼知道我是一個作家呢？一個白髮蒼蒼的老太太撇著嘴說：年輕人，別哭。當年託爾斯泰把作協會員證丟了，就在胸前寫上 我是作家 四個大字，你也可以照此辦。我明顯聽出來老太太的譏諷之意，從此出門再也不帶作協會員證。這個老太太給我上了一課，讓我明白了許多道。所以我知道了，有的作家出國可能代表祖國，但我只代表我自己，有時候連自己也代表不。因為我的話需要翻譯給聽眾，翻譯能否把我的話翻譯得符合我的本意，只有天知。既然是在國外說話，適度地自我吹噓一點也是可以理解的，因為國外的作家都有這嗜。所以我的這些 演講 裡有些話，大家也不必當。話是那樣說的，但自己能吃幾碗米飯還是知道。一個寫小說的，按說不應該寫除了小說之外的其他文字，但迫於人情世故，我也不能免。將 演講 、 對談 之類文字結集出版，是不但庸俗而且肉麻的事情，比內褲外穿好不到哪裡。從這個意義上說，那個在屁股上貼布條炫耀名牌內褲的作家雖然不是我，但也可以算是。

向格拉斯大叔致意‐‐文學的漫談&iddot;搖&iddot;搖

從20世紀80年代開始，中國文學開始煥發出勃勃生。當時，文學是社會的熱點，作家的工作也受到了大眾的矚。一個年輕人，只要能寫出一篇有點新意或者是觸及了社會敏感問題的短篇小說，馬上就會成為新聞人物，並由此獲得受到人們普遍尊敬的作家稱。這個時期，也是外國文學對中國作家產生了巨大影響的時。截止到目前為止，我想還沒有一個80年代後成名的中國作家敢肯定地說他的創作沒有受到外國文學的影。之所以發生這樣的現象，是因為在此之前，中國作家長期生活在一個封閉禁錮的社會裡，對西方世界的作家們取得的重大成就缺乏了。進入80年代後，改革開放政策使國門開啟，大量的西方作家的優秀作品被翻譯成了中文，在西方世界早已轟動多年的許多重要著作，在中國再次引起轟動，強烈地震撼著作家們的心。在那幾年裡，中國作家們如饑似渴地閱讀著，勤奮地創作著，不自覺地摹仿著，使中國的小說開始擺脫了 文學為政治服務 這樣的咒語般的口號，獲得了一定程度的心靈的和創作的自。

在西方作家的作品湧入中國之後不久，中國作家的最新作品也開始受到了西方漢學界的關。與此同時，很多走紅的作家也開始頻繁地走出國門，開始了與西方的交。但這時的西方漢學界看待中國作家和作品的眼光，還沒有完全地擺脫政治的視。他們總是想從中國作家身上和中國作家的作品中發現中國的政治生活，而且總是能夠有所發。這個時期被介紹到西方世界的大多數作品，都帶著明顯的為政治的或者反政治的痕。而這個時期頻繁地獲得出國機會的作家，也大都是體制內的寵。他們一重身份是作家，一重身份是文化官。這些人出國後，對西方充滿了戒意甚至是敵意，很少能用純然的文學的立場，與西方的作家和普通的文學讀者進行交。這個時期被翻譯成外文的中國作家的作品的真正讀者，大多侷限在漢學界和大學等研究機構的圈子裡，並沒