第51章 你方唱罷我登臺，犬牙交錯相爭鬥(第1/3 頁)

前文已經講過楊摩西並不是一個民族主義者，是一個徹徹底底的利益至上的一個人。但是這個世界上總會有一群理想主義者，為了民族大義甘願捨棄生命。楊摩西的兒子就是這樣的人，狗娃兒這些年積極運動，試圖建立革命根據地，透過宣傳教育喚醒已經麻木不仁的中國百姓。

還是那句話，冰凍三尺非一日之寒。中國老百姓覺得國家與自己無關已經不是一天兩天的事情，各人自掃門前雪莫管他人瓦上霜是天長日久的累積。老百姓不過是被歷史裹挾著前進，每個人都盼望著上天降下一個偉大救星，拯救已經陷入水深火熱的貧苦百姓。

一個人的思想形成不單單是與個人秉性有關，與所受的教育也是息息相關。就比如說楊摩西，出生的時候就是劉家的老么，如果說萬千寵愛於一身也可以，如果說在競爭中處於絕對劣勢也說得過去。在與四個哥哥的競爭中，無論是力量還是智力都處於下風，這就註定了楊摩西想要得到自己想要的東西，就要走點歪路子。長此以往，楊摩西就養成了一種不達目的誓不罷休，唯利是圖的性格。楊摩西雖說是民國政府時期長大，可是教書先生範老爺子卻是個不折不扣的老學究。範老爺子對於儒家經典也說不上爛熟於心，又雜糅了法家、陰陽家等等各家之所長，也是一種唯結果論的理論奉行者。只講術而不講道。

狗娃兒就不同了，很小的時候家就敗落了。父親死的也早，童年的時光能夠記得起來的就是給地主家放牛。還有母親日夜操勞，為了兩個人的衣食操碎了心，兩個人真的是算計著活著，一年到頭也吃不上一頓肉。母親不僅沒有添置新衣服，記憶裡總是拿出自己年輕時候的衣服首飾去換些錢維持母子兩人的日常生活。如果狗娃兒沒有被楊摩西帶出劉家窪，那麼這就可能是狗娃兒的一生，對命運低下頭顱。可是狗娃兒走出了劉家窪，見識了外面的世界，師從義大利傳教士保羅，讓他懂得了貧窮並不是因為自己不夠努力，而是有人拿走了本應該屬於自己的那部分剩餘價值。狗娃兒十幾年都沒想通的事情，在這一刻才算是得到了答案。是哪些地主老財剝削自己，讓自己吃不飽穿不暖，他們大人小孩不用勞作錦衣玉食。要想發動群眾，就得把群眾心中的那團火給點燃起來，狗娃兒想通了這一點，就把拯救老百姓當做自己這輩子的唯一使命。後來保羅把狗娃兒送到省城學校學習先進的文化知識，在這裡他接觸到了宣傳馬克思主義思想的新文化運動。中國儒家名著《大學》中描繪的大同世界，似乎找到了實現的路徑。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下大同，沒有高低貴賤，大家都是平等的。

現有的地主階級，資產階級、官僚階級都是試圖製造三六九等，破壞共產主義偉大事業。他們都是人民的敵人，既然明確了敵人，就要想辦法打倒他們。

狗娃兒聯合幾個志同道合的同學，成立了共產主義學習小組，四處宣揚共產主義思想。可是遇到了保羅當初傳教之時同樣的困難，老百姓已經麻木不仁，這麼多年已經被生活折磨的毫無生氣。任你是什麼主義，飯都吃不飽，空談主義又有什麼用？雖說發展了十來個積極分子，可是宣傳了大半年，就這點成就確實說不過去。狗娃兒就找保羅取經，保羅是個外國人，也沒有什麼好辦法，只能讓狗娃兒來找楊摩西商量。

狗娃兒本不想與楊摩西商量這件事，因為楊摩西只想著自己撈錢，根本不管周邊群眾的死活，彷彿置身事外。如果算起來，楊摩西應該歸到惡霸的行列。是自己要打倒的物件，可是冥冥之中又覺得楊摩西十分親切。這或許就是血緣的關係。狗娃兒現在事業進展遇到了困境，只好硬著頭皮找楊摩西幫忙。

“狗娃兒來了，去你娘那了沒有？回來先去看看你娘，她整天都念叨你。”

“去過了，剛從我娘那裡出來。”狗娃兒說話有點不自然