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他建立八股文的科舉制度，使中國六百年之久無法脫離思想的控制。唐王朝二任帝李世民招攬天下知識分子，如果你不來，也就算了，他反倒尊重你。到了朱元璋就不一樣，君王徵召你，不來就是犯罪。第三，朱元璋建立一種空前未有的特務鎮壓系統。第四，他對中國人性尊嚴的摧殘，是加強中國人奴性的一個最大的動力之一。他留下來的政治制度，對人民是一個最壞的制度，但對帝王來說卻是一個最好的制度。朱元璋不但是一個壞皇帝，而且是一個壞痞。

問：但有人說元王朝以後，朱元璋復興了中華文化。因為蒙古人毀滅了中華文化！

柏楊：他沒有復興，恰恰相反，他糟蹋、摧殘中華文化，八股文就是例證。

問：那麼再說好的皇帝，或比較好的皇帝，你看有哪幾位？

柏楊：我主觀的看法：好的皇帝也有幾位。西漢王朝最好的是十任帝劉病已，中國從來沒有一個皇帝像他那樣注意到基層的行政效率，他經常召集全國郡長到首都開會，聽取報告。從來沒有一個皇帝能做到這一點，可是，儒家還批評他。東漢一任帝劉秀也是位了不起的皇帝，他嚴密地注意到官吏的廉潔、辦事的效率、刑罰的公平。在古代，這三者就是整個政治內容。這三者好的話，天下太平。西漢七任帝劉徹前半段打匈奴，也了不起，他能堵住匈奴，從那時候起，匈奴就很難再向南侵。到了五胡亂華，苻堅大帝也了不起，一個文化水平很低的少數民族，控制整個北中國；苻堅把氐人三千家、五千家派到各處，在全國各地方建立據點；而且，他很信任王猛，在大亂之中的北中國，短短的三四年之間，建立太平盛世的局面，沒有一箇中國皇帝有這麼大的魄力，和這麼大的能耐。可惜他當權的時間不長，這是中國的不幸。再一個是唐王朝二任帝李世民，李世民一直記住楊廣失敗的教訓，因為他親眼看見。李世民以後那些皇帝，都不足道。

怎麼看中國歷史（4）

比如趙匡胤、趙匡義，都是平庸的二流或三流貨色，宋王朝幾百年，只有六任帝趙頊，任用王安石堅持改革。明王朝皇帝一蟹不如一蟹，三百年以來沒有一個好東西。清王朝四任帝玄燁、五任帝胤？，和六任帝弘曆前半段，都是負責任的帝王，足足支援前後一百年的盛世。不過因為我們上一代革命推翻滿清，所以對滿清的印象特別不好。

問：這就牽涉到少數民族。你看中國文化、中華民族、少數民族，這些關係是怎麼分與合的呢？

柏楊：我們是一個多民族的國家，滿人、回人、漢人……應該是一家人，但當初確實是分了。滿洲人進關，語言不一樣，長的樣子也不一樣，當時抵抗滿人入關那種可歌可泣的事情，我們認為是值得歌頌的，滿人屠殺漢人的事情也是應當受到譴責的。但現在不能算舊賬，就像兩人結成夫婦，就不能追究當初交往時的怨恨。

問：梁啟超認為中華民族之形成，是因中華文化什麼都吃，像鴕鳥一樣沙石泥土都吃，消化力很強，外族入侵，他們的文化就被中國文化吃掉了。結果，中華民族還是存在。

柏楊：這見解有一定的道理。問題在於他是否肯定這麼一個前提：“強勢文化”才有能力吞食“弱勢文化”。漢民族文化當時是“強勢文化”，所以才能吃掉“弱勢文化”。假若這樣的話，那麼，還有自信稱自己是“強勢文化”嗎？

問：你覺得從過去的歷史看，中國發展的前途有什麼值得注意的？

柏楊：中國文化要是不轉彎的話，那就會一頭栽到地獄。如果還是堅持我們的文化是優勢文化，別的文化都很差，還是我們自己的東西最好，不能面對自己的缺點，那麼我們只能自我陶醉，所謂中國前途——中國根本就沒有前途。

我在一個雜誌上看過一篇小說，寫一對男女在下降的電梯裡接吻，狂歡