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他有這個想法，並非信不過張綺輝的教導。只因他現在的修習方式本就是特殊的，不能照搬武道典籍。而更深一層的原因，他自己現在都還沒有意識到。

自從前世的記憶覺醒後，言歡潛意識中便存在了這樣一個認知：要想更好的揮人體工程學在武道修習中的作用，必須要儘可能多的瞭解有用的資訊，這樣才能做出更準確的判斷，從而提高修行的效率。

………【第13章　“二進宮”（上）】………

一共花了半個多時辰，言歡將三本刀法基礎都翻了一遍。互相對照一番，加上剛才張教習講述的戰法基礎要領，倒也領悟了一些。

總的來說，刀法基礎上講了三個要點：一曰蓄勢，二曰運息，三曰力。而這三本書上所講的側重點各不相同。

可能有人會覺得，將這三本書整合一下，不是便能有一本全面、完善的刀法基礎了嗎？

言歡起初也有這個想法。但他看完之後再細思一番，卻現根本不是這麼回事。

刀法運用的三個要點，相當於三個環節。這三個環節中，只能突出一個。如若三個環節都要突出，等於是三個都不突出，戰技的效用也就大打折扣。

這就好比在固定收入的情況下，有衣、食、住三方面的消費。個人按需求不同，會在一方面重點消費，這樣能帶來最大的滿足感。如果平均分配，只能是各方面都很尋常。

而這三本刀法基礎，所述的便是在突出一點時，如何貫通三個環節。當側重點不同時，內裡各要點的主旨便有很大不同，因此只能是三種功法而無法合而為一。

至於這三種刀法基礎孰優孰劣，言歡覺得既然它們都呆在書架上，應該是各有其長的。或許就像十三種入門功法一樣，功法本身並無高下，只是因人而異。

張綺輝給言歡選的那本，是突出“運息”這一環節的刀法基礎。言歡在元息修習方面所展露出的天賦，帶給張綺輝的印象實在過於震撼，因此才選了這一本。他認為這種方式最能夠揮言歡的長處。

言歡到現在都不清楚，自己的元息強度到底如何。只是從張教習昨天測試時的反應來推斷，應該不會太差。這裡的三種刀法基礎，張教習自然不會是隨便挑了一種。其中的原因，言歡也隱隱猜到了。

算算時間，張教習過來還得有小半個時辰。言歡難得進一次存放武道典籍的書樓，便在裡面四下溜達起來。他倒不是想找什麼絕學，只是看著一排排的典籍，心中便有些澎湃。武道之學，果然博大精深。

正如張綺輝所言，這裡面所放的典籍，有八成都是其他宗派的。雲鼎門的前輩們把這些其他宗派的功法記錄下來放在這裡供門人弟子翻閱，也體現出了對本門絕學的強大自信。若不是相信自家功法更勝一籌，弟子們不會捨本逐末，是斷不會有此舉的。

不經意間，言歡看到了一些仙道功法，不由有些好奇，便湊上前去細看。

他知道，這個世界所謂的仙，和前世地球上傳說中的仙人完全是兩個概念。仙道如同武道一樣，是一種修行方式，而這兩種修行方式是完全不同的。

在一排排仙道功法中，赫然有幾本仙道功法入門。言歡順手就拿下來一本，翻看起來。

只是看了開頭，言歡便明白了，仙道修習和武道修習果然從根本上就是不同的。武道修習是激自身潛能，而仙道修習則是引天地靈氣煉化自身。

這回翻看，純屬好奇心驅使。這完全不同的修行方式，引了言歡的極大興趣，不由自主就一路翻了下去，直到最後一頁。

入門功法，如果放在平時，言歡有這麼個機會，定然會一一取下細看。但現在顯然非常不合適。

他提醒自己：距離中試還有六十二天，這段時間裡，一切和修習