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音樂正在向背離音符的方向發展、R&P這種瘋子發出的聲音將會成為主旋律、人類的變性以及同性戀正在受到法律的保護……人類的身高正在縮短，就像海洋的水位漸漸地下降一樣，而肥胖對人類的困擾，前所未有的疾病名稱都在證實後現代的生存方式……我不能再講了，這些內容只能留在講壇上講，羅大稗館長做了一件好事。只是我對這個講壇有兩個建議，我認為演講者出的錢太少了，我認為應該出一百，這是對我們橋鎮人民文明建設的捐款。還有，課安排得也太少，我想每次巡迴講課，受歡迎的可以增加一次授課時間。

16．十家講壇（2）

梁唯玲說，我們橋鎮舉辦的十家講壇，不是政府行為，而是民間行為，恰恰是民間行為，就使它具有了濃郁的民間性。我們不能忽視民間性，民間的就是世界的。在我們國家，還沒有誕生一個被媒體承認或肯定的宰牛藝術家。西班牙有鬥牛士，鬥牛士得到的尊重不亞於國王和總統。我認為，宰牛這種民間行為，它將是和世界文明接軌的偉大行為。我一吐為快，倍感幸福。

麻天意不善談，只講了兩句話，我不會講話，所以我講話人不願意聽，但野獸們願意聽。我就想把我對野獸們說的話說給人們，人們不懂不怕，我會告訴人們，野獸們是怎麼對我說的。

羅大稗竟然鼓起了掌，好！試問天下還能有幾個麻天意大師。

羅大稗的掌聲剛落，大家也跟著鼓起了掌。

邵廣才大廚不是空手來的，他拎來了一棵有異味的酸菜。這時他站起來，把這酸菜舉得高高的，說道，同志們，這蔬菜的名稱叫酸菜，酸菜在中國，已經有了兩千七百年的歷史。我們東北管它叫酸菜，南方管它叫泡菜，有些少數民族地區又管它叫做壇菜。現在我們可以聞一聞，這種菜散發出來的味道很難聞，酸中還帶著些臭味。可是一經烹飪，它的味道就變了。它的美味是燉出來的，燉是菜餚的最高境界，這個字本身也具有很深的含義。我兒子是企業的中層幹部，他跟我說過，在單位，領導最頭疼的就是那些滾刀肉，批評他，他笑；開除他，他還來；不給他開工資，他把企業的東西拿出去賣，且都理直氣壯。最後企業領導對他們只能敬而遠之。他們的行為是啥，一個字，燉。

大夥兒又是一陣掌聲。

聲音有些嘶啞的朱學全說道，哭道兒這個職業在民間是被認可的，但是他又不是一個被有關部門承認和允許的職業，我認為這是不公正的。在萬惡的舊社會，哭道兒是窮人謀生的職業，而在今天的社會主義新時代，這種職業是一種新興產業。一個家族，他的親人死了，他們的悲哀需要表達，但是為了表達對死者的敬意，必須要製造一種悲哀的氛圍，這種悲哀的氛圍也是一種對親人的敬仰和愛戴。我們加入到這個行列裡，與死者的家族共同分擔悲哀，這恰恰是我們的高尚所在。至於錢，那是另外的問題。我們在替死者家族哭道兒的時候，最低的給過我們一百塊錢，最高的給過我們一千塊錢，我們都欣然接受。哭道兒是一門藝術，在舊社會也叫絕活兒。主人說，某某上路啦，我們邊哭得邊掉眼淚。在我們哭道兒這個行業裡，有許多可歌可泣的故事。這些故事說起來都感人至深。別說讓我講一下午，就是讓我講上半年，我也講不完。為了證明我講課的成功，我想提前給大家做個表演。羅館長，你數十個數，如果我哭不出來，眼睛裡不掉眼淚，我是犢子。

羅大稗沒有數數，沒有講課任務，只做服務工作的苗二堆開始數數，當數到七的時候，朱學全哇地一聲哭了——

我的親人眾兄弟

朱學全今天我痛哭流涕

哭的是一輩子沒人重視我

說我是靠哭道兒去討人民幣

哎呀呀，朱學全我心慈悲

誰死了我都悲痛欲絕要倒