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界去了。侯三甲在行刑前,總有罪犯家屬給他送銀子,就是讓罪犯死的時候少遭罪。侯三甲做到了。劊子手侯三甲受到了京城人的尊重,大清滅了以後,他躲到鄉下去了,誰知道抗日戰爭的時候,他又復出了,他的刀法很好,八路軍讓他去執行任務,把縣城日本聯隊的隊長殺了。侯三甲去了,他把日本聯隊長殺了,殺一個他覺得不過癮,他又殺了一個大佐,他還把一個翻譯官給殺了。他把這些腦袋裝在麻袋裡,讓八路軍的領導去看。八路軍的領導表揚了他。侯三甲有一天又自己單獨出去了,晚上回來的時候又扛了半麻袋的日本鬼子的腦袋,八路軍的領導既表揚了他又批評了他,說他沒有組織紀律性。侯三甲說,我殺人是上癮的,這個癮不是一天兩天能沒的,我還得出去殺一回。又過了幾天,侯三甲又單獨出去了,但這次他沒有回來,他被日本人給殺了。侯三甲,我們可以叫他劊子手,我們也可以叫他行刑的師傅。
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︱田︱田田| ╰……
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22.宰牛的詩意(2)
世界上的一切生命都是對等的,一個生命的結束另一個生命的時候,要求的也是公正。所以,我在宰牛的時候就一直有這種信念。我宰牛的時候從來不把牛拴上,牛可以和我對峙,它也可以趁我不備把我頂死,在這種公平的前提下,我把牛殺了,也是很坦然的。殺牛不僅僅是一個技術活兒,殺牛的裡面有哲學,任何生命都是要結束的,只是結束的方式不同。西方在法律的允許下可以對重病人實施安樂死,而我們卻沒有這樣的膽識。我們可以看著一個病人在極端痛苦中掙扎而結束生命,他的家人卻容不得讓他用安樂死的方式到另一個世界去。這也是對生命的不尊重,換句話說,也是一個理智者的愚蠢。牛是沒有語言的動物,這也是一種誤解。因為任何動物都是有語言的,只是這種語言只有和他們的同類才能交流。我宰牛,也是在破解牛的語言,牛知道自己要被宰殺而沉默,它甚至不反抗,有的牛在被宰殺前會流眼淚、發出悲哀的鳴叫,有的牛暴跳如雷,當它被宰殺,生命快要結束的時候,它還會用帶血的眼睛盯著劊子手,它死了,眼睛卻不能閉上。我宰殺了各種型別的牛,也破譯了它們的語言,它們的語言是——
1。我死了,我是幸福的,因為我結束了人類對我的不公,結束了人類對我的欺辱。我下世託生的時候,我絕對不會託生成人,別看人是宰殺我的劊子手,其實他們的一生所遭遇的痛苦遠遠地超過我們牛類。劊子手,等著吧,你會比我還慘。
2。我為什麼要被人類宰殺呢?在動物中,還有比牛對人類更忠誠的嗎?我為老宋家耕了一輩子地,最後卻落得這樣的下場。牛,牛,我的同類啊,別在人類面前犯傻了,人是這個世界上最無恥的東西。將來這個世界可能被毀掉,那一定是毀在人類手上。再見了,我的同胞。
3。在這個世界上,牛和人去較量,失敗的應該是人類。只是人類的狡詐和聰明,讓他們戰勝了我們。假如我們在一座山上,或者在一片草地上,人類手中沒有兇器,他們會死得很慘。現在人類的手中有武器,除了刀,還有更可怕的武器,那就是欺詐。
……
宰牛給我們的生存留下啟示,人被牛詛咒著,是牛真正發現人是應該被詛咒的東西。其實我們每天都在殺人,只是我們殺的方式不同。在權力的圈子裡,每個人懷裡都揣著武器,他們靠殺人走上更高的臺階。在家庭的圈子裡,每個人懷裡也都揣著武器,只是這些武器常年生鏽,不用而已,一旦用了這些生鏽的武器,人就是不死,也會重度感染。
這時臺下有人問,梁老師能
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