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生物了。”

“很好，頒佈櫻花女王與攝政王令，將倭國所有的百姓進行遷移，在王都飛鳥京周圍建立八個附屬巨城，記住不聽號令者殺！”

在除了王都之外，其他地方再也沒有任何倭國王室成員後，李牧頒佈了他在倭國第一條政令。

那就是將倭國所有的百姓，集中到王都附近，建造城池進行集中居住管理，也可以說是監獄，不過會比監獄鬆散很多。

“尊令！”

生化人聽到李牧的命令，就退了出去，開始對四散在倭國各個人口地區的泉州水師，下達李牧的命令，將他們管轄的倭國人口向著倭國王都遷移。

李牧之所以會這麼辦，其實就是為了更好的管理倭國的人口，分散代表著疏漏，而疏漏又代表著管理上的不完善。

如果管理不完善，就會容易生成變故，歷史上有太多的殖民地，因為管理上的疏忽，人口的不集中，而導致殖民地失去控制。

原住民因為不堪忍受奴役，而奮起反抗的。

這一次，李牧將要對倭國的殖民，進行最徹底的嚴格管理化，不僅是在制度上，還要在思想上對其進行管理。

當第一批倭國人口，在泉州水師的看管下，到達王都飛鳥京附近的時候，得到訊息的李牧下達了築城的命令。

隨著命令下達，接下來陸陸續續到達的倭國人口，同樣加入了圍繞王都飛鳥京，建造八座附屬城的建設中去。

在倭國建城無須像大唐那樣，不用一開始就使用磚石堆砌，建造高大具有很強防禦力的城池。

完全可以事先用土坯進行壘砌，打造一個土質的臨時城牆，達到圈定的作用就可以了，然後在慢慢的建造真正的磚石城牆。

用土胚圈好一個臨時城牆，方便泉州水師用城牆畫出範圍方面管理，就可以在城牆裡建造臨時住房了。

在城牆中建造的住房，可不是倭國以前的那種獨門獨院的木質房屋，而是木質的大通鋪。

一個房間可以供很多人入住的大通鋪。

因為李牧要對倭國人口進行分離，當城牆和裡面的住房都建設完畢後，李牧下大了對倭國人口分離的政令。

“櫻花女天皇與攝政王令，為了方便管理倭國百姓，為了倭國百姓更加健康的成長，倭國櫻花女天皇向天照大神祈福，徵得攝政王的同意，對倭國百姓進行分開居住管理制度，即男人和女人分開，小孩和大人分開，分開後的倭國百姓，分別居住在除王都以外，八大附庸城中方便管理。”

這就是李牧的分化管理，將倭國全部的百姓進行分化管理，不讓男人和女人進行接觸。

王都周圍的八個附庸城池，分為兩個男性居住城池，派重兵把守，凡是倭國達到十三歲以上的倭國男性都要居住在這裡。

兩個女性城池，凡是倭國達到十六歲的倭國女性會居住在這裡，當然了能夠居住到這裡的，必須是相貌中等往上的，才有資格居住在這兩座城池中。

還有兩座城池是用來居住倭國未成年的孩子的，在李牧的命令裡，即使是未成年的孩子，也要進行性別分開居住。

即一個城池居住男孩兒，一個城池居住女孩兒。直到這兩個城池的孩子，達到年齡後，男的會直接搬去成年男性城池中居住。

而女孩兒則需要進行評測，評測她們的相貌，是否能夠達到中等往上的姿貌，只有達到中等往上的姿貌，才可以分配居住在兩座女性城池中去。

當然了姿貌中等往下的倭國女孩兒，李牧也不可能對其放任不管，將其趕出城池去，讓其自生自滅。

資本最大的厲害之處，就是無限迴圈的利用剝削下去。

而李牧要是想要永遠奴役下去，那就需要保證倭國人口的延續性，只有倭