第275章 百家爭辯(第1/2 頁)

百家爭辯

清晨，伴隨著第一縷陽光映照在稷下學宮前側的廣場之上，來自天下諸子百家的賢能之士紛紛抬頭而望，看著授學臺上的身影。

盧植鄭重的整了整衣衫，眺望著遠處魚躍而出的朝陽，氣沉丹田，朗聲道：「諸君，今日諸子百家賢能畢至，齊聚稷下學宮，實乃盛事。」

「百家之學，各有精妙，如百花爭豔，香滿人間。如今天下紛亂，然亂世亦如熔爐，諸子百家再度復起，各呈其智，欲為蒼生謀福，為亂世覓治方。」

「此乃思想之蓬勃，文化之輝煌，實乃華夏之幸也。」

「百家之學，各有千秋，本無高下之分。然而，真理越辯越明，猶如金石相擊，方能綻放耀眼火花。」

「今日之辯，非為爭勝負，乃為求真理。望諸君暢所欲言，各抒己見，以理服人。或能尋覓謀求萬世太平之法，為吾等之時代，為後世之來者，留下寶貴之財富。」

「吾宣佈，百家爭辯，正式開始！」

伴隨著盧植開場白的結束，牽動天下無數士子心絃的百家爭辯，終於拉開了序幕。

此次辯論，被盧植分為言辯丶行辯和勢辯，由盧植丶蔡邕丶司馬徽等九名深得天下士子敬服且持身中正的宿老進行評分，綜合所得最終評定。

所謂言辯，自是百家一直以來最是尋常的辯論。

各家相繼表達自身的主張，繼而相互辯駁。

這幾年來，經過無數次的爭辯，諸子百家對於各自的學說都已進行了整合完善。

畢竟昔日武帝至今罷黜百家數百載，很多的傳承都已破碎甚至是消弭。

即使現存的，也都因時勢的變化而被傳承者結合自身進行解讀，昔日之傳承已經難以尋覓，諸子百家也需要內部整合。

而在百家爭鋒如此巨大的壓力之下，百家在整合之時，也在不斷的完善著自己的思想。

像是戰國時期那種狂放式的增長已無可能，畢竟那時也曾小國林立，國家體系亦不健全，所有諸侯都在摸著石頭過河。

而現在，已經有了幾條相對清晰的道路，也有了相對合理的評定標準。

再想靠著漏洞百出丶異想天開的學說去糊弄人，已經很難有生存的空間。

昔日的諸子百家在《漢書·藝文志》中數得上名字的便有189家，而如今的百家，加在一起也不過86家，少了一大半。

但是能殘存至今，這些學說的價值相對而言算是比較高的。

如今真正在稷下學宮內能夠排得上號的至少有六十餘家。

這些學派的理論已能夠自成一套，並無明顯的破綻，彼此辯駁起來也是分外精彩。

儒家宿老，漢代經學的集大成者，鄭玄率先出列。

身形清瘦，一襲樸素而整潔的長袍，頭戴高冠，舉手投足間盡顯儒雅之風，只是一站，大儒的氣勢便令無數士子為之敬服。

「吾儒家以為，治世之要，在於仁政。以仁德化育萬民，輕徭薄賦，使百姓安居樂業。」

「興庠序之教，申之以孝悌之義，則老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。此乃儒家之治世大道……」

將儒家之精要娓娓道來，引經據典丶字字千鈞。

偽裝作普通士子於暗中聆聽的田澤不禁暗暗點頭。

這個時代的儒家還不是後來被篡改閹割後的儒家，這幾百年來吸取了百家之精華，絕對是當之無愧的治世大道。

鄭玄所言有很多與田澤的想法不謀而合，甚至在敘述的過程中還引用了不少田澤治下的例子。將田澤的很多治世之法進行了總結完善，補充到了儒學之中。

這些是田澤自己也沒有想到的。

因為