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西南走，越是接近十靈山，便越容易遭遇危險。這個死人便是它們曾經在山南遇到的，被它一路追回跑馬巖聚眾殺死。

黃婆婆那晚想起舊事，還顯得相當恐懼，說當時為殺死這個怪人，草婆世家折了不少人手。如果逃不回來，死的一定是她。

千祈也就知道這麼多，不過對我們來說這些資訊很有價值。一是確定了十靈山藏有巫祖神壇，二也讓我們得知那邊可能還繁衍生活了一群原始人類的教徒。不過一百多年過去，那些教徒是否還生存著，是個未知數。即便是仍然存在，它們也只是尚未開化的原始人，無非懂得些黑巫術，只要防備他們施術便行了。

第二天一大早，我們告別兩重村，向跑馬巖進發。為了節省時間，便從古烏山這條近路過去。在這條山脈上，我不由醒悟，古烏山會不會取的是諧音，以前叫做“古巫山”？這裡距離十靈山如此之近，古時巫神教徒居處範圍可能很廣，曾在這裡活動過。

蕭影卻不以為然：“很多事物都有巧合的一面，那照你這麼說，巫山才應該是巫祖真正的發源地。”

我說：“關於巫山為巫教發源地的說法甚囂塵上，那也不能排除。這裡如果沒有巫祖神壇，看來咱們有必要去趟巫山。”

蕭影笑道：“據說巫山神女很正點的，你是不是很想會會這位神女？”

小滾刀連忙介面說：“你小子又想玩巫山**？”

靠，你個混賬小子不說話會憋死啊？哥們當下乾咳兩聲，連忙轉移視線，唱起了蕭影當時唱的民歌：“妹妹生得白又白，情郎生得黑又黑；黑墨寫在白紙上，你看合色不合色……”

入夜後我們沒停下腳步，連夜來到跑馬河安營紮寨。葉消魂死了，小呂跑到了北方，這裡應該是非常安全的。只是河南岸我們不敢過去，那裡可能藏著葉消魂曾經養的大量草婆毒蠱，她人死了，但草婆還活著。

在這兒平安度過一夜後，早上便啟程翻過跑馬巖往西南挺進。往前的山勢更加的險峻複雜，出現很多難以攀援的懸崖峭壁。我覺得這一帶的恐怖傳聞，並不只是來自十靈山，其奇險的地形，也給人們帶來豐富的聯想空間。

我們帶著登山裝備，翻山經驗十足，饒是如此，翻過兩個山頭，不過行進了七八里路，天便黑了下來。而在這裡，我們奇異發現了人的蹤跡，腳印奇大，與那個人魚死屍的腳掌大小類似。我們不由心頭生出警覺，看樣子十靈山還有教徒生存，活動範圍也不小，隨時都有遭遇的可能。

當下我們不敢夜間趕路，想找個偏僻的地方休息。站在山巔上，發現山坡下有片密林遮天蔽日，應該是個藏身的好地點。當我們走下去，將近密林時，卻奇異發現，林中隱約閃現出一團光亮！

第八百八十九章　趕屍客棧

這團光亮來的特別詭異，在山上卻絲毫看不見，而到了密林邊才察覺到。並且這裡沒有居民，有也是巫神教徒。難道這裡有他們的村落？

發現這個情況後，不敢貿然闖進去，我們躲在石縫裡小聲商量。死小妞剛才透過枝葉繁茂的樹木，隱隱看到了一座房屋，光亮是從那邊傳出的。我又爬出石縫，讓死小妞繼續往裡偵查地形，她說只有一座孤零零的屋子，四外除了林木沒有其他建築。

哥們心說只有一座屋子，裡面能住幾個人？不管是不是教徒，先抓起來問問，最好是個妞兒。咳咳，我沒別的意思，妞兒不是更容易搞定麼？

我們正商量要不要過去看看時，忽然聽到了一陣悠揚的鑼聲傳來。這讓我們都奇怪了，大半夜的，在這種富有恐怖傳聞的絕地上，怎麼可能有鑼聲？並且這聲音聽起來好熟悉，跟趕屍的小陰鑼挺像的。

大嘴榮趴在我身邊低聲說：“是趕屍用的小陰鑼，怎麼有人會來這裡趕屍？聽這聲音從西北而來，似乎