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葉易安站起身長長的伸了個懶腰——已經很久沒有經歷過如此單純閒適的時光了，這一下午看過來，心底竟然莫名的生出些淡淡的滿足。

吃過晚飯後他也沒到後花園閒逛，而是繼續看書。他有跟隨師父葉天問讀書的底子，身為修行者又最能凝神定思，是以效率極高，看書極快。約算下來，李博士給他佈置的以十天為界限的任務最多五天即能完成。

一夜無話，第二天明經堂正式開講。葉易安也見到了除他之外的另三十九名學員。

葉易安在打量別人時，別人也在打量他，且無一例外臉上都露出了頗為驚訝並豔羨的神色，這一切只因為葉易安的面相實在太年輕了，在一群皆是中年人相貌的學員中堪稱鶴立雞群，想不惹人關注都不行。

修行者的修行境界一旦突破到靈丹期，體內凝丹便會自然生髮出駐顏功效，所以修行者當下呈現出的相貌往往也能反應出他們修行境界突破到靈丹期的時間。

以此觀之，這四十名學員中大多都是在三旬至四旬時完成了靈丹期的突破，而葉易安……這當真是人比人氣死人。若非誰都知道能入明經堂的人都不簡單，只怕這些人就要懷疑葉易安是不是元丹期後輩了。

凡被紫極宮招募之線人無一例外都是散修的出身，身為散修卻能在弱冠之年便將修行境界突破到靈丹期，怎能不讓人欣羨？

面對眾多關注的眼神，葉易安一一含笑回應，其間竟無一個遺漏，態度很親和、姿態擺的也很低。

這種眼神交流的特殊見面儀式過後，葉易安等四十名學員便在老師的帶領下開始了耗時長久的祭拜。

先拜道祖，再拜孔子，然後又是集體面向龍首原上宮城所在之方向遙拜，儀式很正規，也很莊嚴肅穆，道祖、儒聖、當今天子一個不缺。

拜完之後開始授課講經，四十個人被分作了四處，每十個學員卻配了四個老師，兩個講道經，兩個講儒經。

只從這些安排佈置上便可清清楚楚看出，紫極宮對這些學員實是用心極深。

前面鋪墊的很足，氣氛搞的很莊重，但到真正開始講經後卻讓葉易安頗感失望。

並非這些老師們講的不好——能被紫極宮延請而來，這些老師無一例外都是第一流人物。讓葉易安失望的是他們的論調指向性太過於明顯。

他們的講經並非是依次講解經典，而是從道家及儒家經典中支離破碎的抽取不同內容糅合在一處，用以佐證、論述虛相所言之“人間天國”理論的正確性。

簡而言之，這裡根本不是在講經，而是在講紫極宮的“人間天國”理論。在講身為修行者也該忠於君王、輔保朝廷。

葉易安天性酷愛自由，尤其是經歷過黑獄暗無天日的禁錮與鳳歌山頂的頓悟後，內心深處更是對一切有礙於自由的論調異常反感。

原本還是饒有興味，但聽不多久便覺索然無趣。如果說道門設定的黑獄是禁錮人的身體，這紫極宮的明經堂則是禁錮人的頭腦心靈，只不過手段更隱蔽罷了。

儘管心下很反感，但以他的性格卻絕不會將這種反感形諸於色，面色如常的聽著，心中卻是在默思反芻昨日所看的典籍原文。

比起這些明顯有所偏向的老師，葉易安更願意相信自己的判斷。既然他已認定金丹大道的實質不僅在於修行境界的提升，更在於對莊子所言之自由的追求，那他就決不允許別人來主宰他的頭腦與心靈。

課程安排的很滿，一日的講經之後還安排了堪稱海量的背誦任務。

葉易安曾經跟隨師父葉天問系統學習過經典，但學員中有他這般經歷的人卻很少，讓一個慣於山野的修行者再來這樣學經實在是件很折磨人的事情，但這些人又都知道此次考核的結果將直接關係到他們未來所能掌握的資