第71部分(第2/4 頁)

易安的臥榻正如他這個人一般，乾淨、整潔，沒有一絲多餘之物，如此情形下，這枚懸著的香囊就份外顯得突兀了。

這是一枚巴掌大小，做工極為精緻的香囊。香囊正面繡著的乃是數顆晶瑩圓潤的紅豆，背面則繡著出自漢代才女卓文君的兩句歌詩：

願得一人心，白首不相離。

自開元年間狀元才子王摩詰一首“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采頡，此物最相思”轟傳天下之後，紅豆便成了最能寄寓男女情思之物。

這樣的紅豆再加上這樣的歌詩，這隻可容男子佩於腰間的香囊用意何在已是昭然若揭。

言如意分明已將香囊看了許久卻始終沒有伸手，似乎是碰都不願碰一下。待葉易安端來一盞茶水遞過時，她方悠悠的說了一句，“此間樂否？尚思蜀否？”

這是漢末三國時魏文帝曹丕向蜀後主劉禪的經典一問，此刻從言如意口中吐出來，或許只是錯覺，葉易安無論怎麼都覺得味道有些不對。

這隻香囊是由林子月在長安西市所購，前次回山那夜，葉易安住在鳳歌山中，林子月來尋他說話，臨走時留在了葉易安的榻上。

至今，葉易安仍然清晰記得那夜林子月掏出香囊時扭捏不自然的樣子，如此情態出現在時時口稱“老孃”，動輒就要打折人腿的林子月身上真是太不尋常，也因此，那一幕的場景也就愈發讓人難以忘懷。

葉易安絲毫沒有與言如意談論這香囊的想法與興趣，茶盞遞過後直接上前將香囊取下收進了懷中，至於那“尚思蜀否”的一問就權當沒聽見吧。

“看這香囊的形制當是懸於腰間佩珂之上才對吧，貼懷收的這麼緊，就不怕壓壞了沒法向香囊主人交代？”

葉易安靜靜端起自己面前的茶盞小呷了一口，“說吧，這麼急來找我所為何事？”

一個始終不接茬，另一個自然就說不下去了。但言如意隨後吐出口的話卻讓葉易安赫然站了起來，“許公不見了？”

驚過之後再看看言如意平靜如水的臉色，葉易安重新坐了下來，一雙眼睛卻依舊著落在言如意臉上。

見葉易安靜定的這麼快，又能這麼快察覺出其中的異常，言如意眼神中有欣賞，也有不甘。

剛才丟擲這個訊息時，她是真想讓葉易安好生著急著急，樂不思蜀……

目的未達，在葉易安的凝視之下，言如意只能又補充道：“人是中午不見的，不過他房中的東西一樣都沒少”

雖然從言如意的表現上已有預感，但親耳聽到後一句，葉易安仍舊心中為之一定。

若將許公達帶走之人真知道其著力解析雲文之事，即便是作為證據，也必然要帶走一些東西。而今孟浩然草廬中東西一樣不少，只能說明下手之人還未察覺許公達身上最大的秘密。

“會不會是出去遊賞山景了？”

言如意搖頭，“許公喜靜不喜動，少有出門。再則我與他有過約定，若要出門必定會有便箋留言，但那草廬中卻沒有”

葉易安收回目光，低頭沉思起來。

原本最有可能幹出此事的當是道門廣元觀，但在不知道許公達解析雲文之後，廣元觀動手的可能性反倒降到了最低——他們實在沒有向許公達動手的理由。

但如若不是廣元觀，又會是誰？

一路想去，葉易安竟然連一個懷疑目標都沒想到。

“即便是廣元觀動的手，此事當前也無大礙。雖說解析雲文乃是道門之大禁忌，但他們也不是誰都抓的。天下這麼大，修行者如此之多，有意鑽研雲文的自然少不了，他們抓的過來？凡因此事被他們捕拿的，或者是用心多年之人，或者便是取得重大進境之輩”

言如意慢慢的呷著茶水言道：“許公並非修行者，又是