第17章 《九陽真經》的淵源(第1/2 頁)

話說當年，覺遠大師在生命即將走到盡頭，行將圓寂之時，他的意識已然矇矓不清，卻仍喃喃囈語著部分《九陽真經》的經文。

彼時，在其身旁的青年張三丰、郭襄以及無色大師，皆為武林中出類拔萃的年輕才俊。

他們聽聞覺遠大師這含混不清卻又似乎蘊含著無盡奧秘的囈語，心中皆是一動，意識到這或許是一門驚世駭俗的武學寶典。

於是，他們各自全神貫注，憑藉著過人的聰慧和敏銳的感知，努力默記著覺遠大師所吐露的隻言片語。

張三丰屏息凝神，不放過每一個音節，試圖將其深深地烙印在腦海之中；

郭襄秀眉微蹙，用心傾聽，生怕遺漏分毫；

無色大師則雙目緊閉，憑藉深厚的武學功底和過人的悟性，竭力記住那些神秘的經文。

當年有幸傳得《九陽真經》的這三位，其武學悟性與根柢更是存在著巨大的差異。

無色大師自幼投身少林，歷經多年的刻苦修煉，武功造詣在三人之中自然最為高深。

他憑藉著紮實的少林武學根基和豐富的實戰經驗，對於覺遠大師囈語的《九陽真經》經文，能夠迅速地與自身所學融會貫通，從而在武功上更上一層樓；

郭襄出身名門，家學淵源深厚，又在江湖中歷經諸多奇遇，所學甚為廣博~

她在聆聽覺遠大師的經文時，能夠以其開闊的武學視野和相容幷包的胸懷，將真經中的要義與自己所知曉的各種武學流派相互印證，博採眾長；

而張三丰當時不過是一個武功全無根基的懵懂少年~

然而，也正因如此，他猶如一張純淨的白紙，沒有先入為主的武學觀念和套路束縛。

在領悟《九陽真經》時，能夠心無雜念，純粹地去感受其中的精髓，故而所學反而最為精純。

正因如此，少林、峨嵋、武當三派所傳承的九陽功，各自具備獨特的特點。

少林派得其“高”，憑藉深厚的底蘊和精湛的技藝，將九陽功的威力發揮到極致；

峨嵋派得其“博”，融合多種武學之長，使九陽功呈現出豐富多樣的變化；

武當派得其“純”，以純粹的理念和精湛的內功修煉方法，讓九陽功展現出質樸而強大的力量。

張無忌曾先後修習過武當九陽功以及完整的《九陽真經》。

在他深入探究和比較的過程中，驚訝地發現武當九陽功所涵蓋的經文，竟然僅僅只有整部《九陽真經》的不足十分之一~

然而，就是這不足十分之一的經文內容，其蘊含的精妙武學要義與深厚內力修煉之法，已然足夠成為武當派開宗立派的奠基之石。

由此可見，《九陽真經》所承載的九陽神功，其博大精深、奧妙無窮的程度簡直超乎想象~

這門內功心法彷彿是一座無盡的寶藏，哪怕只是從中擷取一星半點，都能擁有令人驚歎的力量和價值。

它所具備的強大功效、完善的修煉體系以及對修煉者內力的巨大提升作用，無一不彰顯著其在眾多內功心法之中至高無上的地位~

在張無忌的認知裡，九陽神功無疑是內功心法領域無可爭議的最高絕學，其卓越之處遠超其他同類功法，如同夜空中最璀璨的星辰，閃耀著獨一無二的光芒。

能夠有幸得到少林九陽功，拓跋破的內心是頗為滿意的。

他在心中暗自思忖著，先全心全意地修煉少林九陽功，待有所小成之後，再啟程前往武當派~

他渴望當面向德高望重的張真人請教武當九陽功，以獲取更多的精髓和要義。

不僅如此，他甚至還心懷憧憬，倘若有可能的話，他還打算奔赴峨眉山，試圖獲取峨眉九陽功~

在他的構