第5章 火行法(第1/2 頁)

他見過所有關於修煉的小說裡，主角修煉都是吸收天地元氣強化己身。雖然他們也會配合天材地寶，這樣修煉效果更佳。但是毫無疑問他們都是吸收外界靈氣來使自身強大的，而不是來內耗自己精氣來催生體內的氣。

雖然他僅僅只是剛開始修煉，但是他能夠感受得到萬物有炁。這世間應該也有天地元氣或者靈氣，至於說為何沒人去創造依靠他們修煉的法門，孫耀不是很清楚。可能是傳承下來的時候就已經是如今的法門了，世人只知循規蹈矩的修煉卻沒想過去創新。

“既然我來了這世界，那便是我來我見我征服。沒人去創造，那就由我來創造。”

既然有了既定的目標，孫耀便開始朝著這方面進行構想。一念天地度的存在，讓它僅需要構想，便能夠不斷的推演功法並推翻重建。哪怕這功法有一絲一毫的錯誤存在，一念天地度都不會允許它在孫耀的腦海之中成型。

孫耀對於火德真經進行了無數次的構想，他施展發散思維，不斷的向上推演著火德真經。火靈真氣、陵光經、焚火功、。。。。，種種可能的功法進階途徑都給他推演了一遍，但是每一門都有些許弊端，被他一一放棄。

終於在經過了一天一夜的推演之後，他得出了一門名為火行法的法門。聽名字就能聽出來這是一門用火的法門，它不僅僅綜合了火德真經的種種能力，還在其上發展出了許多。

而讓孫耀最得意的是火行法對於火遁術的發展，原本火德宗的火遁術需要定下類似於傳送點的火焰，但是火行法的火遁術不用。

火行法中的火遁術是在火德真經的火遁術上發展得出的，他不僅能夠透過兩個錨點的位置進行長距離的火遁，還可以透過感受周圍的火氣不斷的在周圍進行火遁。

換而言之，在一定的範圍之內只要有火存在，他就可以不斷的在火中進行位移，這才稱得上是火遁術。

至於說如何感知周圍的火氣，那就不得不提到火行法的另外一個妙用了，那就是以心火鍛鍊神魂。孫耀對於火行法的期望是可控萬火，一念天地度也並沒有讓他失望。雖然不知道能不能控制萬火，但是涉及概念的心火乃至煅燒靈魂的神火都可以點燃並控制。只不過想要達到這種程度，他需要進行一個水磨的功夫。畢竟之前豐火所提到的問題，他也沒有完全解決。以靈魂為薪柴，想要燃燒需要靈魂的強度足夠大，又或者靈魂足夠純粹。而無論哪一種都是水磨的功夫，需要不斷以薪火煎熬神魂慢慢的讓靈魂逐步強大起來才行。

不過他的火行法比起全真龍門的內丹法速度還要快得多，而且最重要的一點是有了這火行法之後便可以控制心火、神火任何對於靈魂的攻擊於他而言都是小菜一碟。而他的心火神火也可以灼燒靈體，對其他人造成攻擊，就好像是諸葛家的三昧真火一樣。等孫耀的靈魂強大到一定程度之後，他也可以凝鍊出三昧真火。孫耀概念中的三昧真火和諸葛家的不同，是真真正正神話中那無物不燃的三昧真火，無論有無實體都逃不過它的左手。

或許各位看官看到這裡已經在想這火行法如此逆天，孫耀只用了一天一夜的時間便推演了出來實在是有些誇張。可實際上那火德宗傳承了成百上千年的火德真經，他不過一盞茶的功夫就已經掌握的爐火純青了。這火行法是他用了一天一夜經歷了無數次的失敗推演出來的，可想而知這火行法比起火德真經要高出多少個檔次。

得到了火行法之後，孫耀立刻就想到了他接下來的路該往哪裡走。既然有了火行，那麼五行不還缺4個嗎？雖說這一人之下的世界裡有地行仙這門異能，可說白了，那算不得土遁術。若是真能得了如土行孫那般的土遁術，那他才真的是天下之大無處不可去。畢竟這天底下除了水裡便是土裡，水底下它還是土啊。若再有個水遁術，那水遁土遁一結