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原本可以更厲害，被結義兄弟和他那混蛋爹爹拖低了。

唯有我老公，真能擊敗那臭屁哄哄的老傢伙。”

掩嘴撲哧一笑道：“不然他也不會被氣得從地底下鑽出來這麼快，不再像老烏龜一樣繼續修煉他那千年龜息不死功。”

秦朝聽她這麼說，才肯定她不是在不懂裝懂，也跟著放心不少。

但不都認同，對那無為子便有不同看法。認為他真要能做到無為而無所不為，也不用跟獨孤求敗拼出個高下。之所以這麼判斷，主要倒不是因為無為子，而是因為書中那喬峰。

原來那感情割捨不掉，現在怎麼找都找不到。

雖然現在這蕭峰的武功比書中更厲害，秦朝卻還是不想對他有貶低。木婉清貶低那無為子，便是在間接貶低他。認為木婉清那判斷受情緒影響太大，看不慣他對自己那態度。

那無為子被貶低，多少有受喬峰的牽連。

無為子、喬峰誰更天才，不能只看現在的成績。

喬峰是比較年青，無為子輩分雖高，但他年齡比無涯子小。

不過也沒小多少。

具體是哪一年哪一月哪一天出生，秦朝沒問。

書中他沒有插手逍遙派的事情，現實中貌似也沒見他插手。至少虛竹那件事，就沒見他有插手。至於現在這虛竹，到底有沒有被他相中，除了他自己，誰知道？

秦朝沒去問。有那時間，不如多陪陪木婉清，說說話都好。

聽秦朝一說，木婉清才知道這世上竟然有那麼多第一：

酒仙鎮現在差不多是美人第一。

稷下劍宮是實力第一。

大相國寺是官府第一。

慈航靜齋是白道第一。

魔門是黑道第一。

少林是江湖第一。

天龍寺是劍法第一。

龍虎山是道學第一。

儒家是文學第一。

……

每個第一的背後，都有一個以上的超然存在。默默地守護，都極少有出手。大部分時候都任其自生自滅。那樣做，是否更有利於成長？

答案有肯定，有否認，秦朝現在是肯定居多。

儒家也是精神領域上的第一。

儒家亦稱儒學，起源於東周春秋崇奉孔子學說的學派。

其學派崇尚“禮樂”和“仁義”；提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，重視倫理關係，不以武功論高下，具體修行講的是‘正心，修身，齊家，治國，平天下。’

‘正心，修身，齊家，治國，平天下。’原文出自《禮記。大學》。

古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

‘正心，修身，齊家，治國，平天下。’也是秦朝的主要思想，因此他亦可以稱得上是儒家的一份子，但又不只是儒家。真正的儒家，包容性再大也不會將一切都歸之於儒家。

海納百川，有容乃大。

道家的包容性似乎更大，但再大也不會將一切都歸之於道家，看逍遙派就知道。逍遙派的包容性再大，也不代表所有逍遙派弟子都只屬於逍遙派。

壁立千仞，無欲則剛。

秦朝可說是逍遙派的一份子，卻不怎麼受逍遙派約束。巫行雲、李秋水、李滄海也都有腳踏兩隻船，也都不怎麼受逍遙派約束。她們那些徒子徒孫更不只屬於逍遙派，卻更受逍遙派約束。

佛