第17章 科學與神學(第2/2 頁)

新的生命，繼續追求科學真理，為天穹星的繁榮貢獻自己的力量

……

隨著文景的理論被沈星肯定，那些之前受到牽連的科學家們也被逐個釋放

他們讚頌著星父的偉大，也感激著沈星的肯定

這些科學家們全部都回到了自己曾經的地方，繼續著自己的科研生涯，有些甚至開始加入神諭院，開始宣揚星父的偉明

而那些繼續進行科研的科學家們，也發表了一篇篇宣揚星父偉力的論文

只不過，他們如今嘗試用科學的方法去論證

文景受到了神術的恩賜後，感覺自己似乎茅塞頓開，他經過了無數過程嚴密的論證，給出了一些人們交口稱讚的結論

其中的五個學說最為著名，其名為《論所謂無限因果回溯的不可能性》、《論宇宙秩序的必然性》、《論生命起源的複雜性》、《論道德和價值的普遍性》、《論宇宙存在的合理性》

“1在自然界中，我們觀察到每一個運動的物體都是由另一個物體推動的。如果這種推動關係無限回溯，將導致一個無限長的因果鏈，這在邏輯上是不可能成立的，因為無限回溯意味著從未有。因此，必須存在一個最初的推動者，這個推動者自身不被其他事物推動，從而啟動了整個宇宙的運動，而這個推動者就是星父本身。”

“2宇宙展現出精妙的秩序和規律性，從行星的軌道到原子的結構，一切都遵循著精確的物理定律。這種秩序不可能是偶然產生的，因為純粹的偶然性無法解釋如此複雜和精細的規律。因此，宇宙的秩序和規律性暗示著存在一個智慧的設計者，即星父，祂是宇宙秩序的創造者和維持者。”

“3生命的起源是一個極其複雜的過程，涉及到無數精確的條件和反應。自然界中隨機的化學過程幾乎不可能產生如此複雜和精細的生命形式。因此，生命的起源需要一個超越自然的力量，這個力量就是星父，祂賦予了生命最初的動力和形式。”

“4人類社會普遍存在著對善、正義和美的追求，這些價值觀念超越了文化和地域的限制。這些普遍的道德和價值觀念不可能僅僅來源於人類的社會契約或文化傳統。因此，這些普遍的道德和價值觀念必須源自一個超越的源頭，即星父，祂是道德和價值的最終賦予者。”

“5宇宙的存在本身是一個奇蹟，它不僅存在，而且以一種支援生命的方式存在。宇宙的這種存在方式似乎是為了某種目的或計劃而設計的。因此，宇宙的存在和設計指向了一個終極的目的和計劃者，即星父，祂是宇宙存在和生命意義的最終解釋。”

這篇論文邏輯嚴密，結構合理，論據充分，完美的詮釋了星父的地位，威嚴以及榮耀

也讓文景因此成為了天穹星科學領域的領軍人物