第14部分(第2/5 頁)

沙文搬家公司及其合夥人”。不敢恭維的幽默！

巴贊庫也有這樣的敘述，很多中國人“為窮困所迫或受金錢誘惑，完全象牲畜一樣扛著那些沉重的行李包跟我們走”。

隨軍新教神甫朱雅出於天主教道義情感，哀嘆道：“那些可憐的中國人為了一塊剩麵包或者一塊餅乾，就讓士兵把自己的髮辮系在他們的衣釦上”。他不願意看到那些中國人“揹負著士兵的一部分裝備”，跟在他們身邊艱難行走的樣子。他由此而看到，由於中國統治者沉湎於各種慾望而腐敗，使窮苦的中國老百姓地位卑下，受盡奴役……

他不失時機地以廉恥之父的口吻教訓道：我們在圓明園找到了“大量淫穢的東西”，這些發現只能“證實我們所瞭解的這個民族的統治者已經墮落成令人噁心的耽於聲色之徒的說法”。為了自我安慰，他斷言，這些東西只有一丁點兒微不足道的商業價值：“我們計程車兵想不到除了令人讚歎的藝術和工業珍品之外，其中還可能會有一些只能讓人產生異嗜癖夢想的東西，當他們明白這些裝滿淫畫的盒子值不了幾個錢的時候，往往感到很失望。那些盒子的全部價值就在於暴露這些東西的主人的恥辱”。

此外，保羅·德拉格朗熱中尉以另一種筆調寫出他在圓明園大掠奪之後的傷感情緒：“我們撤出那些被蹂躪、踐踏、掠奪的宮殿，心裡充滿淒涼感，因為那場面真是令人哀傷，好好的珍品，好好的瑰寶，那麼快那麼突然就成了一堆垃圾”。

最後，讓我們聽聽貝齊亞上尉是怎麼說的吧，他比保羅·德拉格朗熱中尉心情更加沉重：

“10月9日，我們終於撤離了劫掠現場，身後留下一片廢墟和大火，這悲慘的戰爭一幕無論如何是遮掩不了的，它使軍隊失去了尊嚴，使一些人失去了榮譽！”

第十六章　法國人見證的洗劫（9）

儘管掠奪來的東西增加了負擔，但部隊仍顯得輕鬆愉快。而必須指出的是前一天沒有分發任何食物和飲料。這已經不那麼重要，因為士兵們都在忙活其它事情！再說，也沒有人發牢騷……

9月22日以來一直很好的天氣，此時突然大變。法軍在透心涼的雨水和冷嗖嗖的東北風中向北京進發。

1回法國後，經弗勒裡將軍爭取，莫里斯·埃裡松獲軍功章。

2自1803年至第一次世界大戰時期法國使用的20法郎金幣。

第二十二章

北京令人失望

10月29日

在10月28日為死去的法國人質舉行葬禮之後，法國人只剩下一項必須完成的大事，或者說，最後一項“虔敬”之舉，即重開北京的主教堂。這座教堂是葡萄牙轉讓給法國的一座舊建築（南堂）的一部分，建於路易十四時期，已經被關閉了三十五年。教堂裡到處雜草叢生，一片破敗荒涼。屋頂早已坍塌，大殿地面的石板被移走，只有四面牆壁還矗立在那裡。全部傢俱，包括繪畫、禱告席、主教座椅、告解座以及座椅等等，早已蕩然無存。

幾天以來，在貝齊亞上尉的指揮下，步兵和工兵們一齊動手，在力所能及的範圍內修復教堂。沿著牆壁支起了簾布，以便遮住破敗的牆面，還在大殿內豎起了一座巨大的天蓋。中國的基督教徒也來參加勞動。原來安裝在大門上方、1853年遵照聖旨被砸掉的十字架已經被找回，並被安裝在原處。關於這個十字架，貝齊亞在他的《日記》的一處腳註中講了一個離奇的故事：一個算命先生告訴僧格林沁，只要基督教徒的十字架還豎立在教堂上，就不可能打敗叛匪（太平天國？）。僧格林沁秉告皇上，皇上遂下旨將十字架打掉。

大批的部隊，當然還有孟託邦將軍和特使葛羅男爵，都出席了重新開放教堂的祝聖儀式。一曲“聖母頌”標誌著天主教在中國公開地恢復合法