第817章 崇敬之情（3）(第4/5 頁)

，對五祖說：“我原是南方人，向來不熟悉這裡的山路，如何才能走到江口呢?”

五祖說：“你不必憂慮，我親自送你去。”

五祖一直送我到九江驛，讓我上船，五祖自己把櫓搖船。我說：“和尚請坐!弟子應該搖櫓。”

五祖說：“應該是我度你。”

我說：“迷的時候由師父度，悟了就要自己度；度的名稱雖然一樣，但它的用處不一樣。我生長在偏遠的地方，講話的語音不正，承蒙師父傳授心法，現已開悟，只應自性自度。”

五祖說：“是的!是的!以後佛法要靠你弘揚。三年以後，我就要示寂，你要珍重，一直向南走，也不要急於說法，佛法是很難興盛起來的。”

我辭別了五祖，動身向南方走，大約經過了兩個月的時間，到了大庾嶺。有數百人從後面追趕而來，想要奪取衣缽。其中有一位僧人，俗姓陳，名叫惠明，在家時曾經做過四品將軍，性情粗魯，參禪求道的心卻很積極。他急著要追尋我，比其他人先一步追上了我。

我把衣缽扔在石頭上，說：“這袈裟是代表傳法的信物，可以用暴力來爭奪嗎?”說完我就隱避到草叢中。

惠明趕到，提拿衣缽不動，於是大聲喊道：“行者!行者!我是為求法而來，不是為奪衣缽而來。”

於是我從草叢中走出來，盤坐在石頭上。惠明作禮，說道：“希望行者為我說法。”

我說：“既然你是為求法而來，先要摒除心識中的一切緣影，不要使有一念生起，我再為你說法。”

惠明默然而立。經過許久，我說：“思量善，不思量惡，就在這時，那個是明上座的本來面目呢?”

惠明在此言下忽然契悟，又再問道：“除了已經說過的密語、密意以外，還更有其他的密意嗎?”

我說：“既然已經對你講了，就不是秘密。你如果能反觀自照，究明自性的本源，秘密就在你身邊。”

惠明說：“我雖然在黃梅五祖座下參學，實在未曾省悟自己的本來面目，今承蒙指示，如人飲水，冷暖只有自己知道。現在行者就是我的師父了。”

我說：“既然你這樣說，我和你同以黃梅五祖為師，好好自行護念。”

惠明又問：“我今後要向甚麼地方去呢?”

我說：“你到江西袁州的地方就可以停止，到蒙山的地方就可以安住。”於是惠明作禮辭別而去。

後來我到了曹溪，又被惡人追尋，於是就在四會避難，隱藏在獵人隊中十五年。在這期間，我時常隨機為獵人說法。獵人常令我守網，每當我看見禽獸落網被捕，便將牠們統統放生。每到吃飯的時候，我就以蔬菜寄煮在肉鍋中，有人問起，就對他說：“我只吃肉邊的蔬菜。”

有一天，我暗自在想：“應當是出來弘法的時候了，不能永遠隱遁下去。”於是我離開了獵人隊，來到廣州法性寺，遇上印宗法師正在講《涅盤經》。當時有一陣風吹來，旗幡隨風飄動，一個僧人說這是“風動”，另外有一個僧人則說是“幡動”，兩個人為此爭論不休。

我走上前向他們說：“不是風動，也不是幡動，是仁者的心在動。”大眾聽到了，都十分驚異。

印宗法師請我坐到上席，詢問佛法奧義。他聽我說法，言辭簡潔，說理透徹，並非從文言字句中來，於是問道：“行者一定不是平常人!很早就聽說黃梅五祖的衣法已經傳到南方，莫非你就是行者嗎?”

我說：“不敢!”

於是印宗法師向我作禮，請我出示五祖傳授的衣缽給大家看。

印宗法師又再問說：“黃梅五祖傳付衣法時，有甚麼指示嗎?”

我說：“指示是沒有，只講見性，不論禪定解脫。”

本小章還未