第170章 禪者之風（1）(第1/2 頁)

法達離開天露山之後，來到江西盧山。他用慧眼觀察，發現這裡紫氣東來，佛緣極盛，幾十年之後，將有大菩薩從東方而來，在這裡建立無上法幢。禪宗將如江出三峽，一瀉千里；河出潼關，益見奔湧。天下禪宗如風偃草，一統江湖；各地叢林如雨後春筍，紛紛創立。 果然，此後的唐天寶年間，馬祖道一從東面的建州建陽來到這裡的龔共山，大弘禪法。他在此培養出的幾百名著名禪師，遍佈大江南北，一時間，獅吼原野，虎哮峰顛，龍游長空，象舞叢林……可謂英才輩出，各領風騷，在中原大地上掀起了波瀾壯闊、洋洋大觀的禪海狂潮——這是後話。 法達正在路邊一個茶攤上喝茶。法悟匆匆趕來，喘著粗氣說：“師兄，可追上你了！” 法達大吃一驚：“你不是跟張大師在天露山去修行嗎？怎麼跑到這兒了？” 法悟一屁股坐在凳子上，一邊使勁揉腳，一邊說：“張大師不是對你說過，讀萬卷書，行萬里路。我先跟你行萬里路，再去跟行思大師兄讀萬卷經書。” 法達無可奈何：“你呀你……” 古代禪者行腳，是每個人的必修功課。且不說在藏龍臥虎的四方叢林機鋒法戰，觀風歷練，僅是那蘊藏著不盡禪機的大自然，就能使每一個禪心靈明的修行人感慨萬千： 風聲雨聲松濤聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。山靜水長，時與此中得禪意；天高雲飛，更從何處問慧日…… 光頭一袈裟，天涯又海涯。風霜銅缽裡，輒幻妙蓮花。 從此，法悟一雙草鞋，一頂斗笠，一隻瓦缽，一根禪杖，跟隨著師兄法達開始了雲遊生涯。草鞋雖小，將千里長路穿在腳下；斗笠不大，把萬里藍天戴在頭頂；瓦缽雖淺，卻裝進江河湖海之水；禪杖在手，勘驗天下叢林風雲。 他倆腳上沾著粵北泥，綁腿存著贛南土，頭上頂過閩中月，而今來聞浙東風。 行行復行行，他們走過了秋冬春夏，來到浙江永嘉。這一天，法達與法悟走在瑞安縣仙岩山崎嶇的山路上，中午的太陽像一團火，烤得山路直冒煙兒。 法悟走得極艱苦，但他看看法達，卻從來不提議休息——“活該，誰讓你死乞百賴非要跟來的！”只要他稍稍抱怨，法達準會這樣說。 法達偷偷樂了。他指著前面半山腰的涼亭說：“到那個亭子，咱們休息片刻。” 亭子中，已經有一個人躺在長凳上休息，臉上蓋著一個斗笠。法達、法悟尋地坐下。法悟脫下草鞋，看著又紅又腫的雙腳，直呼涼氣。 法達故意問他：“咱們這是幹什麼？” 法悟想都沒想：“行腳唄。” 法達又問：“你知道什麼叫行腳嗎？” “不知道。”法悟回答得很乾脆。 “不知最好。”法達說得高深莫測。知之為知之，不知為不知——孔老夫子說。有所知必有所不知，而無知無所不知——僧肇大師在《般若無知論》中說。聖智無知，而萬品俱照；法身無象，而殊形並應——《維摩詰經序》如是說。 法悟忽然有所領悟！他後悔地大聲喊叫道：“哎呀，我又上了張大師的當啦！” “你上誰的當了？” “咱們的張大師那個壞青年唄！” 法達笑道：“張大師並沒有叫你跟我來行腳，是你自己心甘情願偷偷跟來的嘛！” 法悟哭喪著臉說：“正是由於他知道，越是不讓我來，我越會想方設法跟著你，所以……苦——哇——有苦沒處訴，這真叫苦呢！” “活該，這叫聰明反被聰明誤！不過，這是大師度化你哩。你既然來了，就不要白過時日。如果遊州過縣，好山好水隨意玩；這裡過冬，那裡過夏，候鳥似的行腳，那簡直是圖人家一斗米，失卻自家半年糧！沒有任何利益。” 法達的一番大道理，說得法悟很不耐煩，他沒好氣地說：“是，是，是！你別嘮叨了好不好？我都記著呢！大師說過‘三界唯心，萬法唯識’。” 法達忽然抖出凜冽的機鋒：“是嗎？既然‘三界唯心，萬法唯識’，那麼，亭子外的那塊大石頭，是在你心裡呢，還是在你心外？” 法悟不加思索地說：“三界唯心，當然是在心裡啦！” 法達大笑：