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會——梅花4

1、這張牌中出現了“橡皮”一詞，是用來形容四十蘭樓的鼻子非常耐磨，不怕Zuo愛時臉面的摩擦。我認為在樓蘭的時代，還沒有出現橡皮這種文具。樓蘭人的書寫工具，簡單而粗糙，一般是用削尖後的紅柳枝蘸著灶臺上的鍋底灰在羊皮紙上來寫東西的，一旦寫錯，就畫個：×。或者，糊塗成一個墨疙瘩，讓外人看不出原來寫的是什麼。

2、根據挖掘出土的樓蘭人骨骸，以及現有的人類學材料得知，樓蘭人屬於流浪東方的古代印歐人種。也就是說樓蘭人深目高鼻，眼睛是蔚藍色的，鼻子高而尖。由此推斷，樓蘭十四的鼻子可能高一點、窄一點，鼻子很吸引人，眼神也很勾人。

3、這裡有必要談談樓蘭的氣候，樓蘭古城位於羅布泊西岸，北緯40°29′55″，東經89°55′22″。這裡氣候惡劣，一年中八級以上大風天氣有一百多天，夏季高溫可達50℃以上，冬季嚴寒可至…30℃。這裡的氣候狀況，指的是樓蘭滅亡以後的情況，在樓蘭興盛的時代，情況截然相反。

沒有到過樓蘭的中原遊客認為，處於風沙鹽鹼包圍圈的樓蘭，到每年五月份也未必看見花開，哪來的春天？塔十地會不會是在瞎說呀？！

這裡需要特別說明一下，免得誤解。樓蘭的春天不但來得早，而且來得俏。

有兩個原因，一是因為古羅布泊在樓蘭的存在（現在的羅布泊早已乾涸），二是因為孔雀河與塔里木河（現在都已斷流）兩條動脈的灌輸，在樓蘭王國周邊組成了一個良好的亞生態環境，保溼而溫潤，催生了花朵，綻放了笑顏，相對獨立於乾旱的漠北草原，也同春風不度的玉門關劃清了界限。

4、塔十地借四十蘭樓之口，抨擊了那些破壞環境的砍伐樹木者，實際上，在樓蘭誕生了世界上第一部森林法：樹活著時，如將樹連根砍斷，罰馬一匹；若砍斷樹枝，則罰母牛一頭。這麼一分析，四十蘭樓還是一個環境保護者。

5、人體生理預報褲，這是塔十地發明的新名詞，圍棋則相傳是堯發明的，下圍棋和穿褲子風牛馬不相及。塔十地的比喻有的有點牽強。倒是可以看出，四十蘭樓十分有個性，當然也很極端。我們由此可以猜測樓蘭十四的性格，儘管到這裡為止，樓蘭十四還未曾真正的出場。

6、眼角進行的蝸牛運動和床上進行的活塞運動的最大區別就在於速度上，塔十地剛剛和四十蘭樓進行完活塞運動後，因為口角之爭，發生了不愉快，於是就獨自出來上街瞎逛，隔著美容院的木格窗，發現並聽到了正在做蝸牛運動的樓蘭王國巫師的妻子。關於這對夫妻的故事，請參照基浪九的紅桃紙牌。

不清楚現在的美容院有沒有開展這種蝸牛運動來消除皺紋。塔十地的說法比較荒謬，必須進行臨床試驗。

梅花5（上）

得了，我終於擺脫了陰暗、溫潤的囍春巷，也擺脫了性飢渴，在異鄉的樓蘭，有了四十蘭樓的陪伴，有了城裡的一個窩。

這個窩，就是我們的愛巢，就位於冥香街和蠶酒巷的交叉口，出入東城門和南城門方便極了，東城門是絲綢之路進入樓蘭的入口，南城門是旅居樓蘭的客商到羅布泊觀光旅遊的出口。

我拉著四十蘭樓的手，出了東城門，穿過陽光密砸的胡楊林帶，這片胡楊林是樓蘭綠洲的邊緣，我們徑直往北走，一排房屋座落在一片紅柳沙丘的懷抱，牛羊從地下鑽出來，隨後，青草也從牛羊的嘴唇下鑽出來。

四十蘭樓說，前面就是孔雀河三角洲。

孔雀河水流到這裡，好像高潮過後Ru房上掛著一絲安詳的裸女，很平緩的樣子，看上去格外陌生，在一些水面的寬闊處，看不出來水在流淌。河水兩岸的胡楊和白樺樹，連同怪柳、蘆葦、沙棗以及苜蓿、駱駝刺、芨芨草等植物，