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第64部分(第3/4 頁)

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其形若高雄威武則主兵權尊重。紫氣如樹最忌枝腳奔竄、山型(奇欠)斜崎嶇、面部臃腫、山頭破碎,凡此種種均為惡形,葬之多生逆倫犯上之輩。由於黑水河改道,這|穴的形式早已破了,龍頭上的這處寶眼反而成了個毒瘤,如果裡面葬了人便應了後者,著實麻煩得緊。”說罷指了指天上如鉤的冷月,接著說道:“你再看那月色,咱們今天出門沒看黃曆,不料今夜正是月值大破,逢月大破,菩薩都要閉眼。”

“鷓鴣哨”藝高膽更大,再加上族中尋找了千年的雮塵珠有可能就在腳下的通天大佛寺中,哪裡還能忍耐到明天再動手,便對了塵長老說道:“傳說這通天大佛寺下是座空墳,既然是無主空墓,弟子以為也不必以常情度之,待弟子以旋風鏟開啟盜洞取了東西便回,咱們小心謹慎則個就是,料來也不會有什麼差錯。”

了塵長老一想也對,確實是多慮了,這座墓被西夏人當做了藏寶洞,既然沒有主家(墓裡沒有死人)便可以不依常理,什麼燈滅雞鳴不摸金,什麼三取三不取、九挖九不挖,都不用考慮了。於是點頭同意。

“鷓鴣哨”從包裹中取出一根空心銅棍,銅棍中空,裡面裝有機括,棍身已經被人用手磨挲得發亮,也不知有多久遠的歷史了;又拿出九片精鋼打造的波浪葉,似九片花瓣一般插在銅棍前端。銅棍前邊有專門的插槽鎖簧,鋼葉一插進去就立刻被鎖簧牢牢的固定住。最後“鷓鴣哨”又在銅棍後裝了一個搖桿,就組成了一把打盜洞的利器“旋風鏟”。這種工具可伸可縮,開洞的直徑也能夠自行調整擴大縮小。

“鷓鴣哨”轉動旋風鏟,在地下打洞,讓美國神父托馬斯幫忙把旋風鏟帶出來的沙土移開。美國神父托馬斯無奈,一邊幹活一邊抱怨:“不是事先說好到地方就把我放了嗎?想不到你們還給我安排了這麼多小節目,要知道在西方神父是上帝的僕人,神職人員是不需要從事體力勞動的……”

“鷓鴣哨”同了塵長老也聽不明白這美國人嘮嘮叨叨的說些什麼,所以也不去理睬他,全神貫注的用旋風鏟打洞。過了約摸一袋煙的功夫,旋風鏟就碰到了通天大佛寺寶殿上的屋瓦,全是大片的青鱗琉璃瓦,邊緣的瓦當上雕刻這羅漢像,非是尋常屋瓦可比,一看就知道是一座大型寺廟的主要建築。

因為那美國神父托馬斯以前路過這裡的時候,曾經踩踏了某處佛堂陷了進去,所以這麼快就打通倒也不出“鷓鴣哨”的預料,心中卻忍不住一陣喜悅。

“鷓鴣哨”在沙窩子裡把青鱗琉璃瓦揭起了十幾片扔到外邊,用繩子垂下馬燈,只見一層層木樑下面正是輝煌壯麗的大雄寶殿。“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼道德法力的尊稱,意思是說佛像勇士一樣無所畏懼,具有無邊的法力,能夠降伏“五陰魔,煩惱魔,死魔,天子魔”等四魔。“鷓鴣哨”的馬燈看不清遠處,只能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義,佛有法身、報身、應身三身,也稱三化身佛,即中尊為法身毗盧遮那佛、左尊為報身盧舍那佛、右尊為應身釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥接引佛像相對而立,兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。

西夏佛法昌盛,料來這大殿規模不會小到哪去,“鷓鴣哨”對了塵長老點點頭,示意可以下去了。“鷓鴣哨”一向獨來獨往,本想自己一個人獨自下去,了塵長老擔心藏寶洞裡有機關陷阱,並且有暗道暗門之類的障眼物。對付那些東西原本就是摸金校尉們的拿手好戲,便要與“鷓鴣哨”一同下去,相互間也好有個照應。

於是二人各自服了一粒“串心(單人旁+車繁體字+反文)菓百草丸”,用一壺“擎天露”送下,這些都是防止在空氣不流通的環境中產生昏迷的秘藥;再把摸金符掛在腕中,以黑布遮臉,穿了水火鞋,帶上一應工具,就要動身下去。

“鷓鴣哨”忽然想起那個美國

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