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矩。古代的許多酒樓和青樓是不分的。正像今天的許多大酒店，實際上不僅是飯店、是旅館，而且還必有妓女以待佳賓。為什麼古時的酒家都要有個“當壚女”呢？就是這個道理。所謂“爐邊人似月，皓腕凝雙雪”，是酒女呢，還是妓女？用今天的詞就明白多了，可以叫“吧女”。所以我們完全有理由懷疑多情詩人杜牧的“借問酒家何處有”，問的本是妓家，而“牧童遙指杏花村”，“杏花”二字也隱隱暗示了答案。

以上只是蜻蜒點水指出了青樓規矩的一二。其實要詳細講述的話，這實在是一門專深的學問，其難度不亞於研究中國科舉制度史或中國體育運動史、中國飲食文化史。總之，強調青樓自有其系統完備的一套規矩，目的在於請讀者意識到，青樓與其他中國文化有著共同的一套操作規則，共同的一套價值觀念。青樓之道，亦是華夏民族生活方式的一幀側影、一幅寫真也。

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枯井底，汙泥處…青樓黑幕（1）

神女生涯原是夢，

小姑居處本無郎。

——李商隱《無題》

戲劇大師曹禺有句名言：“宇宙正像一口殘酷的井，落在裡面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑。”

宇宙的確充滿了殘酷，爾虞我詐，弱肉強食，情灰未冷，反目成仇。正是為了抵禦這殘酷，人類發明了夢，發明了藝術，發明了青樓。然而夢越美就證明現實越醜，藝術越偉大就證明生命越痛苦，那麼青樓越繁華就證明了什麼呢？

不錯，青樓裡歡歌笑語，錦衣玉食，風光旖旎，融融洩洩。可是你看見過那笑臉下面的哭臉嗎？你聽出過那軟語中夾帶的血絲嗎？除了血和淚，你聞到過瀰漫在脂粉香中的銅臭嗎？你感覺到當你轉身以後，背後的陣陣涼氣嗎？

京劇《沙家浜》中春來茶館的老闆娘阿慶嫂有段膾炙人口的唱詞兒：

壘起七星灶，銅壺煮三江。

擺開八仙桌，招待十六方。

來的都是客，全憑嘴一張。

相逢開口笑，過後不思量。

人一走，茶就涼。有什麼周詳不周詳！

這可以說是一切江湖買賣的生意經。茶館如此，青樓也是如此。老闆娘開茶館是為了賺錢謀生，並不是為人民服務——更甭提她本是個地下黨了。老鴇母開青樓當然也不是為了讓普天下有情人都成了眷屬，她要賺的錢比那小小茶館不知多上幾百倍、幾千倍，要賺這麼多錢，要吃香的喝辣的，過一種煙花太后的錦繡生活，不黑著點兒行嗎？文學作品裡各行各業、三教九流的人物都不乏被歌頌被稱讚者，惟獨鴇母這一行，從來沒有過正面形象，頂多混箇中間人物，可見其黑到了什麼程度。

撩開青樓的黑幕，種種醜惡現象不一而足。其中最醒目的一點，便是惟利是圖。

明代有一部《嫖經》，多次提到青樓的金錢本性：“鴇子創家，威逼佳人生巧計；撅丁愛鈔，勢催妓子弄奸心。”鴇母、龜奴使出威逼、利誘各種手段，拼命榨取嫖客的錢財，天長日久，妓女不用唆使，自會明敲暗索。“誇己有情，是設掙家之計；說娘無狀，須施索鈔之方。”妓女與鴇母一個唱紅臉，一個唱白臉，雙管齊下，兩面夾擊，不怕傻小子不掏錢。這裡，感情已經是有價碼、有行市的了，與鈔票的多少成正比例，真是“子弟錢如糞土，粉頭情若鬼神”，有錢能使鬼推磨，還怕婊子沒笑臉嗎？但用金錢堆出的笑臉，難道不是世上最噁心的一景嗎？

金錢買來的歡笑，當金錢用光之時，不但會消失得無影無蹤，而且還往往變成無情的冷嘲和熱罵。

著名的唐傳奇《李娃傳》的前半部分就生動描寫了主人公某生如何落入青樓騙局的全過程。

某生是常州刺史滎陽公的愛子，被老父