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這rì，又該出外採食，曾緣帶著可兒攀上懸崖，經過前者交戰之地，斷木殘枝，一片狼藉，看來當rì那土龍獸餘怒難消，崖頂數里範圍的古木算是遭災無妄了。

曾緣且行且看，心中感慨不已，他現在所處之地，尚位於群山外圍，靈氣淡薄，妖獸幾不可見，也不知可兒跑到哪裡頑皮，惹來那般厲害的角sè。

站在斷樹之間，身旁是一株不知生長多少萬年的古樹，齊根折斷，樹皮崩飛，三尺徑的樹幹有一道深深的擊痕，斧劈一般。曾緣摸著這株斷樹，心有餘悸，當初身臨其境不覺如何，如今想起來，實屬僥倖。

如此想著，曾緣目中多了一份堅毅，隨後不再猶豫，大步奔去。

採罷野果，返回山洞，曾緣立時取出古書，照著那個姿勢擺試起來，這次他不再使xìng，不厭其煩，不懼其苦，一遍遍演練，一點點更正，不覺時間流逝。

書中有言，此姿勢是對修武資質的考驗，多數人終生難就，少數人經過數年或數十年苦練或可成功，而也有一些超凡絕豔之才，一試即成，可見，修習“松筋活骨”，資質最是關鍵。

曾緣對自己的資質沒多少自信，然而一旦認定一件事，卻自有一股狠勁，半年下來，這個古怪姿勢，已成了他每rì必修功課。

這天修煉完水元訣，曾緣又開始擺試，他像往常一樣努力糾正，力求jīng確到每個細節。

突然，在某個瞬間，曾緣只覺某個地方咯噔一下，一種源於身體深處的舒服感覺，蔓延周身，彷彿美美睡過一場，再長長伸了個懶腰，又似有隻靈巧之手在身上撫按不已，酥酥麻麻的，如沐chūn風。

這一刻福至心靈，曾緣明白，自己成功了！

他跳起身來，再試一次，一如甘霖入土，毫無滯窒；又試一次，恰似高山流水，流暢裕如，每多擺一次，身體便舒暢一次，之前的疼痛與不適都在頃刻間蕩然無存。

曾緣沒想到自己這麼快就能成功，半年多的辛苦與堅持終於有了回報，當真喜不自勝，興奮得又跳又笑。

一旁玩耍的可兒好奇跑過來，卻被曾緣一把抱起，親個不休。可兒躲閃不及，只好拼命掙扎。

“這下總可以正式修煉了吧！”曾緣激動之餘，沒忘了正事，當即取出古書，一番研讀後，開始了“松筋活骨”第一段的修煉。

“溯瀑而上能靜”，睹字明義，是教人如何在萬丈懸瀑中溯流而上，溯流而上不難，難的是這個“靜”字。

書中有云：“君子xìng非異，須善假於物，故餘之修武，藉天地之道為我用，順萬物之勢為我驅，風雪草木然其意，山川水火然其力，明之又明，妙諦無窮。”

又云：“功不可求盡，技不可求全；功盡則神固，技全則形散，是故修習之時，切不可逐功法之末，而忘修行之本。”

曾緣早已習慣了盜天君自吹自擂表述方式，撇撇嘴以示不信，然而仔細瞭解過具體的修煉法門後，卻不由佩服起這位天才“武聖”來。

大凡武者初修之時，常藉助拳腳功法鍛鍊筋骨，練就之後，比凡人強逾數十倍，可以徒手對抗妖獸；“松筋活骨”卻全然不同，不但不以強健筋骨為目的，反而力求做到一個“松”字，甚至可以說是完全拋開普通功法的束縛，盡數藉助自然之力，一旦達成，效果自然迥異。

不知怎地，曾緣看過之後，對這套功法充滿信心，或者僅僅因為其新穎吧。

作為第一關，“溯瀑而上能靜”自然不能一蹴而就，曾緣眼下要做的，便是熟悉水xìng。

要熟悉水xìng，自然找有水的地方。湖泊最佳，溫和舒緩，容易掌握，然後是小河，河水有緩有急，做為進階，之後是大江，波濤滾滾，抗爭得命，最後才是瀑布。