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真教慘敗後，被忽必烈定為偽經，下令焚燒的經書。

這是全真教敗的最慘的一次。現在全真教復興，如果不能把這一局扳回來，曹旭這個中興之主，豈不是徒有虛名。

第八十二章再臨恆山（恭賀solo945書友成為本書的第一名弟子）

左手《后土往生經》，右手《老子化胡經》，不把佛教幹趴下唱征服，全真教哪裡來的空間發展。

嘉靖皇帝看著桌上的《老子化胡經》，心中急速的思考著。

佛道之間的矛盾現在雖然有所激化，但還沒有到了你死我活的地步。如果將《老子化胡經》欽定為正典，那後果……。

至於桌上的《老子化胡經》是真是假，這個問題根本不重要。經書都是人編寫的，就算是當初被人燒光了，重編一本不就可以了。

“此事關乎前朝，茲事體大，朕須得和大臣們商議後，才能夠做出決定。”嘉靖皇帝推辭說道。

曹旭不慌不忙的拿出了一個賬本，隨意的放在了桌上，說道：“這是對天下佛教寺廟所佔據的田地數目一個大概的統計，皇上你可以看一看，再讓東廠錦衣衛查一查，到時候，皇上就能夠明白昔日三武一宗，為什麼都要滅佛了。”

曹旭十分瀟灑的離開了香雪居。這件事情從一開始，結果就已經註定了。

已經嚐到了甜頭的大明朝廷能夠放棄海貿嗎？

大明水師能夠戰勝琉球島的船隊嗎？

不知不覺中，一個小小的琉球島，已經關係到了大明的國運。

什麼三武一宗滅佛，什麼佛家寺廟侵佔田地，都只不過是一個幌子。

琉球島的船隊能夠碾壓組建不久的大明水師，這才是曹旭的底氣所在。

除非嘉靖皇帝願意就這麼一直拖下去，拖到大明水師勝過琉球島船隊的那一天。

但是許多事情，並不單單以皇帝的意志為轉移。

比如說那些在琉球島支援下，被嘉靖皇帝狠狠砍了一刀的沿海諸省的官紳們，早在大明組建的水師的那一天起，就已經在計算著踏平琉球島的日子。

現在大明水師初成，朝堂之上，便已經許多人已經在叫囂著武力收復琉球島了。

對於這些意見，嘉靖皇帝可以置之不理。但是，琉球島是必須要拿下的。

海貿對於大明財政的重要性漸漸凸顯，琉球島獨特的地理位置，以及它在海貿中所發揮的重要作用，對於此時的大明王朝來說，是不可或缺的。

每每思及這個問題，就讓嘉靖皇帝如鯁在喉。

曹旭在白雲觀等了七天。

七天後，一個個的好訊息接連傳來，先是《后土往生經》被欽定為正典，而後是地壇開始規劃設計，最後，則是《老子化胡經》順利翻身，同樣成為了朝廷欽定的正典。

聽到了這個訊息後，白雲觀中的幾個老道士喜極而泣，而後跑到了七真殿之中，對著全真七子的塑像喃喃自語了數個時辰。

當全真教在文化意識層面戰勝了佛教之後，儒家同樣不甘落後，一場針對天下寺廟的清查運動轟轟烈烈的展開，痛打落水狗，欺軟怕硬，這都是人之本性。

當然，這和佛教寺院自己屁股不乾淨也有很大的關係。

此來京城的任務已經圓滿完成，曹旭也不多待，離開了京城，前往黑木崖和東方不敗較量了一番後，一路來到了恆山。

昔日的五嶽劍派現在有四個已經加入了全真教，只有恆山派依然挺立著。

曹旭原本希望令狐沖能夠發揮積極作用，勸說恆山派早日併入全真道統，向衡山、泰山、嵩山一樣，成為全真支脈。但是事實證明，令狐沖的辦事能力就是一個渣。

想一想原著之中，令狐沖把簡單的問題複雜化