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食呢，咱們準備的也差不多了，大致還是能到奉天！”

劉銅炮微微一挑眉，很有點不高興，旁邊的楊三當家則狠著臉哼道：“宋幫頭，我勸您還是想清楚點，日本人在外面可是有三四百號人馬在找你們呢，咱們將你們藏在南甸子也是冒了不小的風險，算是仁至義盡啦，可要是你們連這點面子都不給，哼哼……！”

劉銅炮忽然一抬手，示意楊三當家的不用再說下去，很大度的和宋彪說道：“算了，既然宋幫頭不願割愛，劉某也不強求，山不轉水轉，咱們的交情總是長的很，我就不親自送您出甸子了。去奉天府的路上怕是不太平，還望宋幫頭多多小心，不要栽在道上。”

宋彪笑道：“是啊，咱們的交情總是長著呢，也多謝劉爺的提醒。”

劉銅炮不動聲色的起身拱手，這就要離開，道：“彪爺，路上請多小心，我寨子裡還有些事情要處理，不便遠送，還望宋幫頭多多包涵！”

宋彪也起身抱拳道：“多謝劉爺一片好意，明年若是還有此事，我再親自登門拜謝您。”

劉銅炮再次拱手道：“好說。”

兩人說完這番話，劉銅炮就板著臉帶著人馬匆匆離開客棧，宋彪也一路相送，等劉銅炮這些人都走了，他才回身感嘆一聲。

這年頭果然還是幫小日本的土匪多啊，話說東北的土匪確實是太多了，清末民初之時，據統計有三千多股勢力不小的土匪，這些都是能夠報出名號的，至於那些不為人所知的小土匪就真的多不勝數了，幾乎在東北這旮旯的每個山頭子裡都埋藏著一小股吧。

日本毫無疑問是東北土匪的主要支持者，東北土匪的槍械彈藥幾乎有一半來自於日本供應。

一戰結束後，在美法等國逼迫下的日本不得不撤離山東，可他們立刻就從東北收買了大量的土匪，將他們用輪船轉移到山東作戰，到處燒殺搶掠，將整個山東折騰的不成樣子。

就利用這個事情，日本公然大肆宣稱“支那並無自我治理之能力”，並且希望英美法等國後悔將日本逼出山東，日本不僅在國際世界公開宣稱，還大量出資支援中國的文化人士出書立論證明這一觀點，在這個時期，關於這種觀點的書籍和報道在中國層出不窮，印發量極大，背後都是日本的銀彈攻勢。

日本這個國家的惡劣性是源於整個民族文化的畸形發展，這絕對不是在二戰中將它打敗就可以改變的，確切的說，儒家文化很容易孕育出一些不自量力的國家，比如說日本、韓國、越南、北朝鮮都是這種典型，不安分，妄圖做大國，妄圖和中國競爭亞洲領導者的地位。

日本天生還有一種以小博大的“詭”之心態，這種心態實際上又源於孫子思想中的“兵者，詭道也”。…；

對付日本這種國家，講道理擺事實是沒有用的，只有炸它幾次，它才會安分守己幾十年，再不安分就再炸一次，而且不要用幾萬噸當量的原子彈，要炸就直接上三百萬噸的熱核彈。三百萬噸的熱核彈也不是很大威力，實際的重創範圍只有幾十公里，對東京這種大城市而言有點小了，還是蘇聯那個一億噸當量的大伊萬更實用一些。

核武器並不可怕，它的核汙染遠不如切爾諾貝利和福島核電站洩漏危機，說白了就是幾百萬噸的tnt捆綁在一起扔下去嘛，核汙染過個十幾年就沒了，比核電站洩漏那種汙染好處理很多。

廣島、長崎都被炸成那樣子了，後來還不是很繁華嗎？

宋彪一貫覺得大規模的針對日本使用核武器也是重建亞洲秩序的一種捷徑，當然，真正的秩序是需要用文明的高度來說話。

隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，若無孔子等儒家之聖賢和強盛的文明禮儀，中國何以能在過去兩千年裡建立亞洲的秩序？

一個國家的經濟總量是世界第