第16部分(第2/4 頁)

人，及弟孫權，至臥榻前，囑付曰：“天下方亂，以吳越之眾，三江之固，大可有為。子布等幸善相吾弟。”乃取印綬與孫權曰：“若舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。卿宜念父兄創業之艱難，善自圖之！”權大哭，拜受印綬。策告母曰：“兒天年已盡，不能奉慈母。今將印綬付弟，望母朝夕訓之。父兄舊人，慎勿輕怠。”母哭曰：“恐汝弟年幼，不能任大事，當復如何？”策曰：“弟才勝兒十倍，足當大任。倘內事不決，可問張昭；外事不決，可問周瑜。恨周瑜不在此，不得面囑之也！”又喚諸弟囑曰：“吾死之後，汝等並輔仲謀。宗族中敢有生異心者，眾共誅之；骨肉為逆，不得入祖墳安葬。”諸弟泣受命。又喚妻喬夫人謂曰：“吾與汝不幸中途相分，汝須孝養尊姑。早晚汝妹入見，可囑其轉致周郎，盡心輔佐吾弟，休負我平日相知之雅。”言訖，瞑目而逝。年止二十六歲。後人有詩讚曰：“獨戰東南地，人稱小霸王。運籌如虎踞，決策似鷹揚。威鎮三江靖，名聞四海香。臨終遺大事，專意屬周郎。”到最後的一口氣，我們都沒看到孫策對這一章回裡面所做的兩個決定有什麼後悔，或其他什麼憂鬱，嘆氣之類的表現。他都是發生事情，處理事情，繼續處理其他事情。做他該做的，處理他該處理的事情。在生活裡，我們多多少少都會為剛過去的事情做個什麼總結之類的，或者，至少也算算自己損失多少吧。可這個孫策，真的是特別，好象沒見他有這樣的反應。勇往直前，屬於戰士的戰場。。。

孫策既死，孫權哭倒於床前。張昭曰：“此非將軍哭時也。宜一面治喪事，一面理軍國大事。”權乃收淚。張昭令孫靜理會喪事，請孫權出堂，受眾文武謁賀。孫權生得方頤大口，碧眼紫髯。昔漢使劉琬入吳，見孫家諸昆仲，因語人曰：“吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達，然皆祿祚不終。惟仲謀形貌奇偉，骨格非常，乃大貴之表，又享高壽，眾皆不及也。”從這裡看字面，孫權是不是屬於我們現在所說的混血兒？可無論如何，三國裡面的一大主角就是這個碧眼兒了。面相這一說，在中國的民間一直都是很流行的。而且，似乎都是很有一頂的說服力！雖然很多人都說這是迷信，我們應該相信科學。但為什麼，這面鄉不是一門自然科學呢？難道老外研究植物就是自然科學，我們的祖先研究人就是迷信？你們醫生拿人來左割右縫，喂泥丸，打掉針就是科學，我們的祖先看你面相，生長發育狀況就是沒有根據的胡說八道？那為什麼他們卻把事情說得那麼準確呢？是否該把這一民間的勞動成果正名一下，納入自然科學或其他科學之列，以造福人類呢？我們中國人，不能一味的說外國的東西都好，卻把自己的傳統精華丟掉。這將是多麼的可惜，可悲！有些事情不能都與國際接軌給接掉了，我們也要讓國際來跟我們接軌！只有這樣，我們國家才會富強起來！

且說當時孫權承孫策遺命，掌江東之事。經理未定，人報周瑜自巴丘提兵回吳。權曰：“公瑾已回，吾無憂矣。”原來周瑜守禦巴丘。聞知孫策中箭被傷，因此回來問候；將至吳郡，聞策已亡，故星夜來奔喪。當下周瑜哭拜於孫策靈柩之前。吳太夫人出，以遺囑之語告瑜，瑜拜伏於地曰：“敢不效犬馬之力，繼之以死！”少頃，孫權入。周瑜拜見畢，權曰：“願公無忘先兄遺命。”瑜頓首曰：“願以肝腦塗地，報知己之恩。”權曰：“今承父兄之業，將何策以守之？”瑜曰：“自古得人者昌，失人者亡。為今之計，須求高明遠見之人為輔，然後江東可定也。”權曰：“先兄遺言：內事托子布，外事全賴公瑾。”瑜曰：“子布賢達之士，足當大任。瑜不才，恐負倚托之重，願薦一人以輔將軍。”權問何人。瑜曰：“姓魯，名肅，字子敬，臨淮東川人也。此人胸懷韜略，腹隱機謀。早年喪父，事母至孝。其家極富，嘗散