第49部分(第4/5 頁)

。

“山中前輩相傳，齊喜山曾經是崑崙山的一部分。”說到這裡，六兩又把話鋒一轉：“不知小祖宗對堪輿之說了解不？”

蘇景不置可否：“你直接說下去就是，若有不解我自會發問。”

以中土堪輿的說法，大凡巍峨山脈都有陰陽兩大穴眼，曾經是天下第一山的崑崙自然也不例外。而近日的齊喜山，當年緊鄰崑崙山陰極穴位。

“想那巍巍崑崙，古往今來第一神山，它的陰極穴位必定不得了，齊喜山早年沾染了穴眼中的陰氣，時至今日仍未散盡。”六兩給出了結論，跟著又笑道：“不過這種氣勢我們是感覺不到的，只有小祖宗這種修習乾坤正法的陽火天驕才能感到異常。”

雖是響亮馬屁，不過說得也是實情。齊喜山透出的陰悽於常人無礙，對普通功法的修行也不存絲毫影響，就算修為精深之輩也未必能探知。

但是這種‘陰勢’，與金烏陽火之意截然相悖，頗有些針鋒相對的味道，是以蘇景能發覺有異。

六兩意猶未盡，對著蘇景繼續讚歎：“真真沒想到，小祖宗一進山，就破了齊喜山這樁萬萬年的懸案。。。。。。”

這次不等他說完蘇景笑著打斷：“我在山裡隨便轉轉，你不用管我了，忙你自己的事情去吧。”

有關齊喜山的來歷，如此久遠的事情無可考證，不過在這種地方修行金烏真策無異自討苦吃，事半功倍不算，還有陰寒逆沖走火入魔的危險。但也是因為此間的‘山勢’，蘇景生出了另外一個念頭：陰悽於淬鍊陽火不利，於煉屍卻再合適不過了。

打發了六兩，蘇景走走停停，一路尋覓著，忽然笑了一聲。。。。。。自己現在的樣子怎麼看怎麼像只小狗，差別僅是狗靠鼻子聞、他靠靈識體會。

大半天之後，蘇景總算找到了一處滿意山谷，偏僻靜謐且陰悽甚甚。充其量只是試煉，蘇景不貪心，就取出來一具‘鬼身’，一人一屍端坐相對。。。。。。

與淬鍊法寶不同的，屍雖也是死物，但體內有脈、胸中存煞、骨中藏性，想要煉成上品屍煞不止要打通屍脈、更要喚醒屍性、激壯煞根，至於淬鍊骨皮只是末節罷了。所以煉屍初始講究‘開煞’，此時蘇景的陽火精元並不做祭煉之用，而是主人心性的載體，自我五內入爾煞身，以吾道根開汝煞心！

秘法催動，陽火流轉於一人、一屍之間緩緩流轉，蘇景面無表情、屍煞一動不動。而兩人所在七丈方圓，泥土漸漸稀軟，蘇景與屍煞緩緩沉陷，不久後徹底沉入地下，又過片刻地面回覆正常。

‘入土為安’是開煞的重要輔助，能夠安撫屍性免其躁動。至此，蘇景、屍煞與這座陰悽悽的小山谷融為一體，除非高深修家刻意查詢否則絕難差距蘇景的存在。

一晃七天，蘇景從地下跳出來，他餓了。

吃飽喝足休息足夠，帶上屍煞再次‘入土為安’，如此往復轉眼三十餘天過去。

這一天正午，齊喜山外來了一老、一少、兩中年四個人。

老人看上去年近花甲，穿著一身團簇寶藍長袍，臉上帶著些笑意，面團團和藹的一位老員外；身旁的少女有說有笑，十三四歲，青衫荷裙，稚氣初褪青澀猶存，本來中上之姿，但是因為一雙眼睛離得遠些，所以打了個折扣。

兩個中年人從舉止做派到穿做打扮，都是伴當模樣，亦步亦趨跟在員外和孫小姐身後。

富足之家祖孫出遊，兩位家人隨性跟差，無論放到何處都不會惹眼的四個人，來到山腳下站定了腳步。胖員外回頭看了看兩個伴當：“整肅衣衫，上門做客不可失了禮數。”

兩個伴當撣袖提帶，把本就整整齊齊地衣袍又整理了一番，胖員外這才滿意點頭：“把禮物取出來吧，我這就要通報了。”

我到