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避入眾中，遂走至京師，憶女甚苦。數年，落拓歸。過故廟，風景悽然。留宿數日，寂如也。不得己。問廟中道士：“此地故有孤祟否？”道士曰：“客嘗遇之乎？”姚具告之，道士笑曰：“偽狐也。有某儈者，無姓名，挾左道攫人財物。尤善房中術，能致婦人魂魄。好女子見之，輒病臥如喪，久之乃復；往往言自儈所來，蓋非其璞矣。儈又能隱形易貌，甚詭秘。昔嘗居此，今復移去矣。聞儈有女，傳父術，亦用以媚男子，託名於狐。儈雖甚恥之，莫能禁也，客所遇得毋是乎？”

耳食錄二編卷四

奎光

諸生某，銳意進取。歲當賓興，往往夢中躍起，走叫出門外，曰：“中矣中矣！”已又作報喜人索採錢狀，往復爭競。良久，復就床，鼾然睡去。次日憶之，惘惘然如不第者然。

又聞人言，登科則奎光且見。一夜，有偷兒灶火耀窗間。某正擁被冥想，見之，喜曰：“殆奎光耶？果爾，當再見。”偷兒承意復耀之，某大喜，遂熟睡不疑。偷兒盡發其囊篋以去。

燕

豫章某節婦家，歲有雙燕巢其堂。後雌燕獨來，蓋亦孀矣。或謂孤燕不祥，毀巢而逐之。燕旋毀旋茸，終不去。

他日，忽有雙燕者徑來奪其巢。孤燕露處宇下，孑然悲鳴。而是夜雙燕竟為鼠齧以死，孤燕乃復，聞者快之。

節婦既貧，鬻其室他徙。明年孤燕至，訝主人已非，徘徊舊巢，已復去。卒訪得其新居，構壘處焉，去來者十九年。

周厚庵來都下，述於餘。此與姚玉京及衛敬瑜妻事略相類。噫嘻！今孤燕尚無恙耶？可不謂貞且義習？夫鼠，黠而竊者也，乃亦能俠，善乎哉！

葆翠

某生篤學，自少至長無交遊，誦讀之外，亦無他嗜好，泊如也。

讀書城中某寺。其鄰以宅警他徒，有叟挈眷來，稅居之。鄰故有樓，俯臨生書室，久扃鑰。翌日，忽施簾幕，甚華煥。俄有女子自樓出，妙齡殊姿。生見而好之，木立移時。女憑檻他顧，略不垂盼。徐徐搴簾入，徑閡其扉。生徘徊竊嘆：“天下乃有斯人耶！”翹首樓上，冀女且復出。數日杳然。生意必叟眷屬，即往謁叟，欲結比鄰歡、為朱陳計。門者謂主人性介，不願宴見賓客，置刺不為通。生怏怏而返。次日復往，則杜其門焉。由是益悵惘欲絕，日對樓凝望冥想，而誦讀之聲不復作矣。

一日薄暮，微聞樓上步屐聲，戽乃啟，彷彿見紅袖。生喜，注目待之。忽微風颼然，一箭出簾間，生驚閃避，已著地。拾視，蠟鏃耳。少焉，女挾弓矢出見生，似甚怪怒，復射之。生神奪，不復知避，又以蠟鏃無傷也，仰面受之。箭發，中生頰，甚痛楚。拔視箭端，易以繡針矣，流血及頰，女乃大笑趨入內。

生既病創，數日偃臥不能起，終不怨女。念女戲而賣己，殆非無意者。且以投梭故，博傾城一笑，計亦良得，及瘥，則樓上簾幕無見，扃鑰如故矣，悽然喪魄，訝叟伺故遽遷去。偵諸其門，則叟殊未遷。卑辭叩門者，乃知叟蓋山西富人，有二子，外商，室中止老婦，及灶下婢耳。始悟女竟非人也，熾念頓灰。然猶時時憶其美不置，遂感疾，遷延臥榻上。

家人聞之，請醫來問狀，生但瞪目直視，不復作一語。舉室驚悼，謂生且死也。無何，躍然從床起，神色怡然，若並無疾者。家人愈疑駭，環而守之。生辭焉，弗聽三，始相引趨出，伺諸窗間。則聞生語曰：“退矣退矣！卿盍前？”少間，生又曰：“君太惡作劇，乃以人面為鵠耶？”則聞有吃吃笑者。笑已，乃答曰：聊相試耳，君乃不怒。既知為異物，乃復為畏，且念我且病，君良苦矣，而情亦至矣！是以來。”家人聽其語，知其鬼也。急排闥入，共徙生以歸。生悲怛無已，奄然復病，飲之藥弗效。更為召巫。生乃見女來笑曰：“巫焉能驅我，適誘我耳。久欲