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秦處長說：“傳他一下。他敢不敢回來，也許就是鑑別真偽的分界線。”

第二十六章

葉子農在有心無心地看書。說有心，因為看書、思考就是他的生活方式，是生活，就像抽菸喝茶一樣平常，與工作無關，與生存、事業、成就……統統無關，沒有任何功利的成分，僅僅是生活方式。生活中有人嗜煙，有人嗜酒，有人嗜棋……而他則嗜好認識社會結構的因果真相。他從一開始的要弄清楚父母的信仰是什麼，逐漸由J噴性到習性，逐漸演變成一種生活方式。他活在白己的世界裡，沒有尊卑貴賤，只有查不完的資料，解不完的題。

說無心，因為他與沃爾斯見面已經過去一個多星期了，從時間推算他覺得就在這幾天該發生點什麼了，一定會的。他在等，等那個每個下一秒都有可能響起的門鈴聲，這使他看書時總是不能完全集中精力，總要分出一條神經留意門鈴，這很煩人，讓人難得清靜。葉子農清靜慣了，不是那種生活在繁雜事務中的人，喜歡有事說事、沒事待著，不喜歡總被個事牽扯著，不管是福是禍，早點了了該幹什麼幹什麼了。

窗外冰天雪地，而葉子農的臥室裡卻溫暖如春，床上擺滿了書。

葉子農很少在書桌上看書，習慣搬個小凳子坐在床邊看書，因為書桌的面積太小，不夠他鋪張的。他每次看書都是從一本書開始，然後查資料、查詞典，床上的書就在不知不覺中越擺越多，特別是工具書，有哲學、邏輯學、政治學、經濟學，甚至有醫學、人口學，而這些工具書又分中文版、英文版、德文版，通常為了弄清一個概念就要花費很大精力，不但要分析和比較各種版本的解釋，更要出離字面去理解概念的本質。

床沿放著一個筆記本，筆記本上貼著一大一小兩個標籤，左上角的小標籤寫著“人性與社會”，是這個筆記本的類別。中間的大標籤上有三行字，第一行是：人性與人的社會性的區別。第二行是：人性在經濟規律中的作用。第三行是：人性與制度設定原理的關係。這三行字是“人性與社會”這個大類別下的關注重點，即研究方向。

將近傍晚的時候，葉子農看書看累了，眼睛酸脹，就去喝茶休息一下，也就在這時那個讓他一直留意的門鈴終於響了。

葉子農拿起話筒用德語問：“誰呀？”來人卻講的是普通話：“請問是葉子農嗎？”葉子農回答：“是。”來人說：“我們是中國大使館的，請你下來一下好嗎？帶上護照。”葉子農說：“稍等。”葉子農穿上棉衣帶上護照下樓，樓下門口站著兩個中國大使館的工作人員，其中一個出示了使館人員的工作證件，也看了葉子農的證件。

確認身份後，這位使館工作人員拿出一張傳真件，說：“我們受中國警方委託，向你送達紅川公安局的刑事傳喚書，傳喚書的傳真件經中國大使館認證，與傳喚書原件具有同等法律效力，請你自接到刑事傳喚書15日內回國接受警方訊問，你聽明白了嗎？”

葉子農說：“聽明白了。”使館人員遞上筆和刑事傳喚書，說：“請你簽收。”葉子農簽收之後，這位使館工作人員又拿出一張便條，說：“這上面有3個電話，如果你確定了回國航班希望你能事先通報一下，便於聯絡。”葉子農接過電話便條說：“可以。”兩個中國大使館的工作人員走後，葉子農回到屋裡，繼續喝茶。

葉子農在想：這個刑事傳喚可能是獨立的，也可能是跟“部長事件”有關聯的。趕在這個時間點上，做有聯絡的觀想不為過分。也許那個“進�