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“不用奇怪即使魂魄已經消失老和尚的佛力也能令她的身體再支援個一兩天。”派普西說道。

“一兩天嗎……”幕龍泉看著徐慧彷彿沉睡的臉孔突然抬起手狠狠地給了自己一個嘴巴力道之大幾乎半邊臉都立即腫了。

“幹什麼？”派普西吃了一驚伊格德拉修迅地在面板底下游走數十秒之內已經令臉上的面板恢復了原狀。

“沒什麼算是個了結。”

幕龍泉深深吸氣抬起頭大步向樓梯間走去。

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佛說人間有八苦生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛。

——《纏綿苦》卷終故事遠未結束。

………【寫在本卷之後】………

感謝一直支援我的書友們以及認真讀了我的作品、提出很多建設性意見的朋友。妖魔目前已經有1o字感謝你們的支援。

目前書友們的目光集中在主角的表現上所以不笑我在此說一下我的看法：

先主角為從條件艱苦的農村出身父母都是很單純的人從小受著純樸的教育除了簡單的打工之外接觸的層面也並不寬廣所以在身份轉變之後不可能立即就成為冷酷冷靜的商人這是人格的慣性沒有適應、學習的過程突然就變得老練未免太不合理。

其次在本書的設定中所謂的妖魔或者神仙只不過是身份的區別就好像不同膚色的人一樣雖然看起來區別很大而實質上是一樣的並不是說神仙就慈悲良善妖魔就陰險邪惡這點希請注意。

然後作為剛剛加入妖商人這一很有前途職業的新人來說就好像各位剛剛參加工作一樣其實是完全摸不著頭緒的因此對老手言聽計從應該是最直接、也比較正確的決定沒有任何經驗卻堅持要自己下決定結果只會是死得很慘。

最後文中的某一些‘不合理性’是作者的伏筆佛曰：不可說不可說……

又及本書所謂的輕鬆指得是沒有橫跨數個大6的爭霸、爾虞我詐的陰謀、宮廷又或者把比二蓋子拉來打下手的商業帝國如果各位是希望輕輕鬆鬆地放鬆一下心情的話那不笑真是很慚愧抱歉抱歉。

以上。

祝各位心情愉快每天都能找到好書看。

………【關於八苦】………

佛說的八苦乃眾生輪迴六道所受之八種苦果共有：

（一）生苦有五種1）受胎謂識託母胎之時在母腹中窄隘不淨。2）種子謂識託父母遺體其識種子隨母氣息出入不得自在。3）增長謂在母腹中經十月日內熱煎煮身形漸成住在生髒之下熟髒之上間夾如獄。4）出胎謂初生下有冷風、熱風吹身及衣服等物觸體肌膚柔嫩如被物刺。5）種類謂人品有富貴貧賤相貌有殘缺妍醜等。

（二）老苦有二種1）增長謂從少至壯從壯至衰氣力羸少動止不寧。2）滅壞謂盛去衰來精神耗減其命日促漸至朽壞。

（三）病苦有二種1）身病謂四大不調疾病交攻。如地大不調舉身沉重；風大不調舉身倔強；水大不調舉身胖腫；火大不調舉身蒸熱。2）心病謂心懷苦惱憂切悲哀。

（四）死苦有二種1）病死謂因疾病壽盡而死。（2）外緣謂或遇惡緣或遭水火等難而死。

（五）愛別離苦謂常所親愛之人乖違離散不得共處。

（六）怨憎會苦謂常所怨仇憎惡之人本求遠離而反集聚。

（七）求不得苦謂世間一切事物心所愛樂者求之而不能得。

（八）五陰盛苦五陰即色受想行識。陰蓋覆之義謂能蓋覆真性不令顯。盛熾盛、容受等義謂前生老病死等眾苦聚集故稱五陰盛苦。

另外還有一種八苦：寒苦、熱苦、飢苦、渴苦、不自在苦、自逼惱苦、他逼惱苦、一類威儀多時住苦。