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然而，這畫面讓人感動，這一隻企鵝比《企鵝寶貝》裡所有那些企鵝都顯得有魅力而讓人感動。因為，在導演的鏡頭裡染上了“人”的色彩，它和我們相關，和我們人類的心靈相關，而不單純是我們眼睛的欣賞物。

有時候想想，它只不過是在按照基因原本的設定生活，如同乞力馬扎羅山上的那隻賓士的獵豹，這種揮灑生命的衝動，只是源於生命的本能。　然而我們人類看到那背影卻感傷了，文明世界裡的人類的心是多麼柔軟啊，柔軟到可憐，需要關懷需要支援，需要在一個企鵝的背影裡去看到自己的影子。那更多的是因基因控制無法改變的物理性行為，我們卻一廂情願感同身受的賦予了它莊嚴的意義。

望著那背影，我們這些凡人默默的行著注目禮。

想起很早以前收藏的一個叫介詞的朋友寫的一篇短文。

“在我的身邊，常常看到一些人，他們總以為自己是另外的一個人。有人以為自己是法國人，有人以為自己是肖邦轉世，有人以為自己是斯皮爾伯格。我還看到一個人，以為自己是一朵玫瑰花。並且，更重要的，當他們信以為真，他們果真按照幻覺中的模樣過起了現實生活。

用不合時宜這樣的詞語來評價他們的生活，難免簡便而輕率。雖然這是一個標榜個性的時代，但是，維持一種幻覺化生活，仍然需要付出勇氣和更多的自我迷醉。這是一種怎樣的生活啊，可以無視所有來自於現實的限制與擊打，可以僅憑想象抵擋外界和內心的懷疑，可以一意孤行地為一種詩意的悲壯感而準備著，時刻準備著，獻出自己。

我不知道。這也許是一種超越式的生命體驗。這種體驗只會發生在特殊材質的人群中，他們有聖徒般的稟賦，或者，偏執狂般的神經質。這樣的人，在文藝作品裡很受歡迎，因為他們有一種高出真實的戲劇性。比如唐吉訶德，他以為他是一個騎士。然後，文學把他神化成精神鬥士和靈魂作標。”

那隻奔赴群山的企鵝會幻想自己是什麼呢？一個隱士？一個雪山裡的居民，還是一個滑雪運動員？還是一隻熊？

無論如何，它已經被我們軟弱的心神化成一個符號，一個座標。記錄了我們的偏執，夢幻，倔強，勇氣。

片子的花絮中，我們看到一座冰山，冰山的四周有很多已經死去的企鵝。它們是來朝拜的嗎？這是偏執狂的墓地？　電子書　分享網站

《自我》

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我決定從語言的世界去探尋這個我喜歡的男人的內在。

“叛逆是沒有錯的，錯的是沒有更叛逆。”

這是我記得赫爾措格的言論中最深的一句。

看看其他人是怎麼說的吧。

“我並非刻意追求反叛，事實上我只是想弄清楚，為什麼事情只能用一種方法而不是另外若干方法來解決呢？”“朋克教母”Vivienne　Westwood這樣說。

“我們的宗旨並不是要聳人聽聞，我們只是在創造一些新的東西。”徹底顛覆西方時裝傳統的大師川久保玲這樣說。

同樣是在反對傳統和權威的道路上走得一往無前猛烈執著，同樣堪稱大師級別的反叛家，這些人談論起反叛的時候，多少還是帶著謙虛和辯解的語氣，只有電影導演赫爾措格這樣鋒芒畢露直白坦蕩無所顧忌，沒有迴旋餘地，似乎在叛逆這條路上，他就像他的電影《天譴》裡的那個無聲而義無反顧走進叢林的女主角伊內茲那樣，旁若無人的一往無前，走向沒有退路的未知境地。

“電影不是學者的藝術，而是文盲的藝術。”

同樣驚世駭俗到有些讓人莫名其妙的言論，若是讓別人說出來大概會被當成傻X或者裝X，但他不會。說這句話