第64章 荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩(第5/8 頁)

拂雲叟也頂針道：“圖似西山堅節老，清如南國沒心夫。”

孤直公也頂針道：“夫因側葉稱樑棟，臺為橫柯作憲烏（御史臺的別名）。”

長老聽了，讚歎不已，說道：“真是陽春白雪(戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的、不通俗的文學藝術），浩氣沖霄！弟子不才，敢再起兩句。”

孤直公說道：“聖僧乃是有道之士，大養之人。不必再相互聯句，請賜教全篇，大概我們也好勉強能唱和。”

三藏不好推辭拒絕，只得笑著吟誦一律道：

“杖錫西來拜法王，願求妙典遠傳揚。金芝三秀詩壇瑞, 寶樹千花蓮蕊香。

百尺竿頭須進步，十方世界立行藏。修成玉像莊嚴體，極樂門前是道場。”

四老聽完後，全都極度讚揚。

十八公說道：“老拙無能，大膽僭越（jiàn yuè，越出本分），也勉強唱和一首。”

吟誦道：

“勁節孤高笑木王，靈椿不似我名揚。山空百丈龍蛇影，泉泌千年琥珀香。

解與乾坤生氣概，喜因風雨化行藏。衰殘自愧無仙骨，惟有苓膏結壽場。”

孤直公說道：“這一首詩起句豪雄，聯句有力，但是結句自謙太過了。堪羨！堪羨！老拙也來唱和一首。”

吟誦道：

“霜姿常喜宿禽王，四絕堂前大器揚。露重珠纓蒙翠蓋，風輕石齒碎寒香。

長廊夜靜吟聲細, 古殿秋陰淡影藏。元日迎春曾獻壽，老來寄傲在山場。”

凌空子笑著說道：“好詩！好詩！真個是月脅天心，老拙有什麼能力來唱和呢？但是不可空過，也需要扯淡幾句了。”

吟誦道：

“樑棟之材近帝王，太清宮外有聲揚。晴軒(有窗的長廊或小屋)恍若來青氣，暗壁尋常度翠香。

壯節凜然千古秀，深根結矣九泉藏。凌雲勢蓋婆娑影，不在群芳豔麗場。”

拂雲叟說道：“三公的詩，高雅清淡， 正是放開錦繡之囊(比喻非凡的詩才）了。我身體無力，我腹中無才，得了三公的教誨， 茅塞頓開(形容閉塞的思路，由於得到了某種事物的啟發，豁然開朗，明白了事物的內在含義）。不得已，也打油(舊體詩的一種。內容和詞句通俗詼諧、不拘於平仄韻律。相傳為唐代張打油所創)幾句，希望不要嘲笑啊。”

作詩道：

“淇澳園中樂聖王， 渭川千畝任分揚。翠筠（yun，竹子）不染湘娥淚(湘娥指娥皇，舜的妻子，傳說舜死後，娥皇灑淚把竹子都染上了斑點），班籜(tuo，竹筍上的皮）堪傳漢史香。

霜葉自來顏不改，煙梢從此色何藏？

子猷(you，晉期王羲之的兒子王徽之的字)去世知音少，亙古（指遠古）留名翰墨（文辭或文章）場。”

三藏說道：“眾仙老的詩，真個是吐鳳噴珠(形容詩文的華麗)，遊夏莫贊(相傳孔子作《春秋》時，弟子子游、子夏沒有一句能補充的，此處用來形容詩寫得完美無瑕，沒有缺陷）。眾仙老的厚愛高情，感受到極點了。但是夜色已經深沉了，我那三個小徒，不知道在什麼地方等我。恐怕弟子不能久留，敢此告別尋訪，就是無窮的至愛了，望老仙指示出回去的路。 ”

四老笑道：“聖僧不用憂慮，我們也是千載的奇逢，況且天光晴爽，雖然夜深了但是月色明亮如白晝，再寬坐坐，等天曉後自當遠送聖僧過嶺，一定可以與你的高徒們相會。”

正說話間，只看見石屋外面，有兩個青衣女童, 挑著一對絳（赤色，紅色）紗燈籠，後面引著一個仙女。那仙女手中拈著一枝杏花，笑吟吟地進門相見。那仙女是怎生的模樣？她生得：

青姿