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的立場。

如是，燃燈道人雀躍非常，拿出十二分的努力，說服六國之君；非止一日，六國再次合縱，上百萬大軍併力攻秦。早有墨家、兵家等流派門人，將訊息傳至秦國；秦王聞訊，方寸大亂，連忙問計於張儀。張儀卻知事情並沒有秦王想的那麼簡單，非是六國為攻秦而來，實乃元始天尊不忿自己行為，欲殺自己而後快。

莫言、倉頡等則又是另一種看法。認為三教如此興師動眾，不可能僅僅為了張儀一個，很有可能是針對老師胡盧而來。於是，莫言等不敢擅專，請赤屁馬猴明理報於胡盧。胡盧的看法和莫言等相近，認為張儀之事不過是個由頭，連忙通知鎮元大仙，請其在適當的時候，助自己一臂之力。至於西方二聖，胡盧一時拿不定主意，倒不曾請援。

總之，三界忽然亂作一團，大有再起“封神”之意。張儀倒是有心棄秦而去，奈何如此鉅變，已經脫出了他的掌控，如何發展，怎樣結局，實在不是張儀能夠做主的。幸好胡盧亦不曾讓他久候，聞訊不久。就親至陣前；未幾，鎮元大仙也來了。六國聯軍亦不甘示弱，三清等同樣接踵而至，與秦國成對峙之勢。

胡盧和鎮元大仙商議良久，想破頭皮，亦猜不出三清究竟意欲何為。若說為了張儀之事，實在沒必要如此興師動眾；若說三清欲以張儀為由，挑起爭端，將置道祖鴻鈞之言於何地？沒奈何，胡盧和鎮元大仙只好決定，在陣前問個分明。實際上，元始天尊同樣受到了老子和通天教主的置疑，元始天尊只得再次保證，“兩位道兄儘可放心，前言依然有效。”

次日一早，兩軍在函谷關前對圓。細說起來，雙方乃是一種你中有我、我中有你的情形，當真微妙的很；尤其是胡盧的門人，遍佈諸侯各國，尤其嚴重。由於兩軍大神通者甚眾，兵將撕殺只能延後，須由大神通者先行對話，決出勝負。

胡盧身份上最適合出面，又急欲向元始天尊問個分明，遂下蘆蓬至陣前，說道：“請玉清道兄出來一見。”元始天尊聞言，遠遠接道：“葫蘆道兄，汝無故奪吾門人。有何面目見吾？”復對燃燈道人說道：“道友為六國之相，貧道不便擅越。還請道友出面對話，與其辯明是非；若其執迷不悟，可先行動手，貧道等自然不會坐視。”

燃燈道人專於謀事，早已自迷了心竅，豈疑有他？當即躍陣而出。戩指胡盧，說道：“葫蘆道兄。世人皆稱你乃聖賢，貧道深以為然。何故自棄身份，奪人弟子，復又輕染紅塵，阻六國之大勢；造此惡孽，不怕天遣麼？”

胡盧心存疑惑，急欲見元始天尊不假，但也未曾因此亂了方寸。眼見燃燈道人禮儀不周、口出不遜，胡盧不答反問：“汝乃何人？汝師何人？”燃燈道人聞聽胡盧問得古怪。忽然省及眼下化身蘇秦，不能以真實身份論，登時怔住，無言以對。胡盧卻緊逼不放，不願輕饒了他。自顧說道：“汝為蘇秦，師從鬼谷，學藝數載，見了貧道焉何不拜？”

燃燈道人自知理虧，尋思，“棋差一招，再言無宜。”大叫道：“汝與貧道雖有授藝之恩，貧道銘記於心，但汝卻非吾師。何況私誼大不過公理，汝即倒施逆行，貧道豈能容你？”說罷，仗劍來取胡盧。至半途，燃燈道人忽覺不妥，心道：“葫蘆道人根行深厚。修為不凡，又兼法寶眾多，利害非常，貧道非其敵手，不可自陷險境。”於是半路剎車，忽然返身而走，為防胡盧乘勢趕來，隨手還玩了一記飛劍。

胡盧不知其故，只覺莫名其妙。還道那“飛劍”是何等厲害的法寶。驚疑之餘，心念電轉，尋思：“東海之時，燃燈道人祭出葫蘆藤，險險令貧道吃了大虧。如今這柄飛劍同樣不起眼兒，說不定卻屬先天至寶之列。”即存此想，胡盧焉敢小覷，忙把玄功運轉，祭起落寶金錢，復又用七彩葫蘆法相護住身形。以待不測。

166回　妙中妙了卻因