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間便已將胡盧輕易逼退，這大抵是旁觀者清的道理，溫言道：“吾等修道之人鬥法。原只是意氣之爭，道友豈可枉自呼叫天地之力，欺侮吾等不敢毀天滅地，重造乾坤麼？”

倘若老子初至時，便站出來說話調解，哪怕是讓胡盧吃點虧，甚至欠下一段因果，只要能把事情順利解決了，胡盧亦會咬牙認了。然而此時胡盧已然動了真火。老子之言分明大有偏幫之意，胡盧自然不肯輕易低頭服輸。奈何三清的實力委實太過強大，就算自己再次調動天地之力，也是無可奈何，胡盧不得不慎重考慮雙方地實力對比，於是問道：“若太清道友能存公允之心，貧道願從調解，自此罷手，卻不知元始道友意下如何。”

元始天尊連失顏面。屢次窩火。又認定胡盧未證聖位，褻瀆聖人尊嚴。如何肯輕易善罷甘休。但是事情總須解決，此時有老子坐陣，已得上風，正是提出條件地時候。元始天尊乃道：“道友落貧道顏面暫且不提，就道友枉自收貧道的三光神水以為已用，接著又壞去貧道的琉璃寶瓶，然後又用那左道金錢把浮屠寶盒落去，貧道此三樣損失道友總不會不認吧？”

雖然內中頗所出入，例如胡盧收取三光神水和琉璃寶瓶損壞之事，經由元始天尊之前用計將胡盧收入琉璃寶瓶，意圖囚禁百年未隧，實則因果已了。但如今形式比人強，實力大是不如，胡盧又尋思不妨聽聽元始天尊的要求，遂道：“元始道友有何條件，但講無妨。若當真合理，貧道自無不應之理！”

元始天尊咳嗽一聲，接道：“其一，道友得把將浮屠寶盒還於貧道；第二，道友必須另賠一件法寶，來彌補貧道的琉璃瓶的損失。道友儘可放心，貧道不會強要道友那證道之物，玄元控水旗，道友只須將落寶金錢賠給貧道即可。最後，囚禁道友百年之議不變。”

除了第一條之外，之後兩條皆非胡盧所能接受。儘管落寶金錢乃有禍主之厄，然其功用在聖人之下地爭鬥中，實在太過逆天，豈能委於他人之手？至於第三條，在胡盧看來，更是無機之談，斷然沒有妥協的可能，當即冷笑一聲，說道：“道友地條件太過強人所難，別人或者不知，難道道友尚不知今日之事地由來嗎？貧道卻不得不疑心道友根本就沒有和談的誠意。”

元始天尊亦是冷笑一聲，怒道：“葫蘆道人，是你沒有誠意，還是貧道沒有誠意？不為聖便為螻蟻，你未證聖位，卻枉自落貧道麵皮，貧道不記前嫌，好心與你和談，奈何你不識時務，那可就莫怪貧道心狠！”說罷，復搖盤古幡來取胡盧。老子未能盡知內情，單聽二人所述，尋思：“除了囚禁之議有欠考量，其它地似乎尚在情理之中；即使是囚禁百年之議，卻也是小小懲戒，不足為怪，何況尚可商議，葫蘆道人卻似乎不該斷然拒絕。”眼見二人又起爭端，於是老子只好出手限制，並道：“萬事皆可商量，葫蘆道友何必如此絕決？”

他三個亂戰一團。間或夾雜口舌之爭；由於元始天尊要在老子面前佔據情理道義，是以出手間仍按前例，多有控制。如此一來，老子本是勸架之人，表面看來卻是偏幫元始天尊多些。元始天尊又適時說道：“非是貧道不聽師兄之言，委實是葫蘆道人太過可惡。以螻蟻之位褻瀆聖人面皮，如何可饒！”

恰在此時，又有道友來了；來者非是旁人，正是西方教兩位聖人，接引道人與準提道人。他兩個先是收到胡盧邀請，經由明理轉述，料想胡盧或有所求，豈會不應？後又感應到東海之地有人證道成聖，自該前來相見。落個人情來往，以便日後好說話。不意二聖初至此地，亦逢此詭異爭端。尤其看起來竟是老子與元始天尊合鬥胡盧一人。不論接引道人，還是準提道人，均是自認和胡盧相交甚厚。朋友有難，安能坐視？當下接引道人和準提道人合力將老子截下，並引用通天教主之言，說道：“道友身份崇高，修為不凡，怎可以