第2部分(第1/5 頁)

我想建構的文學理論，我想建構的文學流派，我正籌建的惠文書院，需要大量的志同道合之士，需要深厚的理論基礎。可是——

噫！微斯人，吾誰與歸呀！　電子書　分享網站

007

王富仁教授是北師大的博導，退休後又被汕頭大學聘為終身教授。

這次是到成都來開會，才到川大來的，也來看看他的學生李怡教授。便被李老師請了，作一個講座。

王教授七十多歲了。中等身材，戴著一頂帽子，像個歸國華僑似的。黑瘦的臉上盪漾著微笑。一對小眼睛，卻精光四射。他是被李老師和其他幾位教授簇擁著來的，一進教室便掌聲雷動。

李老師是講座的主持人。他簡單的評介了王教授之後。就請王教授上講臺了。

王教授在一片熱烈的掌聲中登上了講臺。他一到講臺，便有一位年輕漂亮的女博士給他獻上了一束美麗的鮮花。

王教授講的專題是：五四運動的關鍵詞。

這題目是打在多媒體的螢幕上的。

一看這題目，我心想，這老先生怕是老了罷。五四運動，這是連中學生都非常熟悉的名詞。又有什麼講頭呢？五四運動的關鍵詞不就是*與科學麼？這還用講？

王教授一上講臺，就取下帽子，脫了外套。身上只穿了一件襯衣和一件西背。那架勢，彷彿要大幹一場。

王教授的演講，一開始就直入我心中的謎團。

他說，很多人認為五四運動的關鍵詞就是*與科學。其實，不然。科學在洋務派官僚時即進入中國。

從那時起，中國人就大力提倡科學了。主張師夷之長技以制夷。於是，便湧現出了很多實業家，科學家。科學在中國也得到了飛速的發展。

顯然，要用科學這個詞來概括五四運動的特點，缺乏力度，也缺乏個性。

至於*呢？往前推，在洋務派那裡沒有。在維新派那裡，梁啟超他們提倡君主立憲，也就是*。與日本的，英國的相同。

所以中國不是沒有*。辛亥革命以後，就是*。只是那時的*沒有鞏固下來，沒有發展下去。儘管蔣介石的*施行得有點走版走調，但也可以勉強稱之為*吧。

五四再提倡*，這*卻已被別人提了很多年了。再也不新鮮了。顯然，五四運動再以它作為關鍵詞，也實在是沒有創意了。（注：這裡轉述的只是大意而已並非原話。）

那麼，五四運動的關鍵詞究竟是什麼呢？

我認為，是自由與平等。

接下來，他就分析了他提出這個觀點的理由，分析了五四運動的時代背景及社會需要，也分析了我們研究五四運動關鍵詞的現實意義。

王教授不愧是李老師的博導。思想深邃，分析透闢。把看似簡單的問題卻分析得如此深刻。他的演講贏得了一片又一片的掌聲。教室內充滿了熱烈的氣氛。

陽曆三月的成都，天氣也是多變的。前幾天還豔陽高照春風煦暖嘞，今天卻是霖雨霏霏春寒料峭了。不過，階梯教室裡的人沒有誰注意這天氣。大家都緊緊地盯著王教授，盯著這位大師，大賢。生怕聽漏了一句，生怕少記了一字。

王教授一直站在講臺上講。聲音洪亮，激情洋溢。

……科學是被強勢集團所掌握的，使強者更強，弱者更弱。

……廣大人民群眾需要的是幸福的生活，自由的心態，自由的人生。

……自由要靠文化。文化是人獲得自由的源泉。自由比*和科學更重要。

……人要活得有價值，就要有自由的觀念和平等的觀念。

……如果中國人沒有一點自由的精神，那麼我們的*又從哪裡來呢？我們的科學又從哪裡來呢？

…