第85章 新婚俗新婚書帶來了新婚俗(第3/5 頁)

這批婚配意願很高的年輕寡婦，的確有效地填補了許縣新滋生出的婚配需求——隨著提供給女性的工作崗位，讓女性聚集了過來，也有很多原本壓根沒有娶妻能力的光棍漢有了娶妻的念頭——雖然多數才26、27，但在此時已可以叫老光棍了。們本來是極窮的，連共妻都供養不起，但買活軍來了以，們不但有了工做，而且有了買房的希望，也就有了成親的資格，這份希望讓們比誰都有幹勁，甚至成了買活軍最狂熱的擁護者。

也是因此，雖然頒佈了新的結婚年齡限制，但在過去的一年裡，臨城縣的婚姻並沒有沉寂下來，反而三不五時都能到吹打聲，人們對結婚年齡限制的埋怨也漸漸地少了。——上有政策，下有對策，很多外來的小寡婦，如果訊息靈通一些，都會有意地把自己的年紀登記為23歲，反這也是無法查證的，哪怕是本地外嫁的寡婦，如果在婆家能先見到自己的家人，再來買活軍這裡登記返鄉，也會更改年歲，以期獲得更多的選擇權，嫁人或不嫁人，橫豎是由得自己的，然是少受一層限制是一層了。

在婚書的簽署上，也呈現出許多截然不同的風貌，外來討生活的寡婦們，在本地落腳的慾望是最迫切的，也因為她們本來就沒有住所，又不識字，按如今許縣的開銷，一邊上課一邊做事，要租房、吃飯，想要攢錢買房是很困難的。再者，對沒有根基的女子來說，想要融入一地，最好的方法就是婚配，外地人更是能籍此獲得一個完整的社會關係網路——這幫寡婦們多少都曉得事了，她們知道這種無形的東西有時其實非常的重要。

因此，這批寡婦的婚配積極性很強，而且她們也沒有太多討價價的餘地，不像是本地歸鄉的寡婦，可以暫住在家中從容挑選，哪怕是不嫁，只要能往家裡交生活費，住個幾年也不會惹來太多的埋怨。外地寡婦對婚書是不挑剔的，因為她們在婚前往往沒有任何財產，甚至有一些含糊的債務，暫時也找不到很穩定的工作，並沒有什麼東西值得自己去保護。

大多數外地寡婦對家庭財產權、子女冠姓權、丈夫的忠貞都並不在意，她們唯獨普遍的要求就是要確保自己外出工作的權利，這個權利是不願讓渡給夫家的，因為這是她們來許縣的目的。有一些寡婦則要求確保丈夫不得毆打自己，這一看就知道前夫大概是打過她的。

這些條款，大多都是在新開設的婚介所內商議的，媒婆轉介的婚介人坐在長桌橫處，相親的雙方彼此隔著長桌坐著，彼此望著，婚介人解釋著條款的含義，明確一些必要的共識，譬如倘若雙方有一些嚴重的疾病和殘缺，要事先說明，並且按下手印。如果有意隱瞞，要約定彼此罰金多少。也要對雙方的債務和積蓄進行明確，在析產時不會牽扯到宣告以外的財產。婚書是一本很厚的冊子，用紙相不少，而且一式份，如果不是許縣有林場可以造紙，恐怕光寫婚書，紙都要不夠用了。

本地的寡婦就要沉著得多了，她們的要求也非常繁多，比較普遍的三權是財產權、工作權和人身權，即有自行決定工作的權力，自由處分本人所得的權力，婚內不受人身侵害的權力——財產權上，多數是約定了雙方各按收入比例支付一定的生活費，通常比例是相同的，但數額男方會出得較多一些，如一月收入是一千文，願支出五百，而女方由於剛回家落腳的緣故，沒有考過掃盲班，麼一個月只有六百文，支出三百，作為家同的花銷，這部分開銷也言明瞭由女方來掌管。

這樣的變化，如果沒有之前席捲許縣的分家潮，其實是很難實現的，在分家大潮以前，不論男女的收入都要上繳，之再由親長往下分配。但由於買活軍政審分的制度，們治下並不存在什麼大家，只有大族——已分家了，但認可彼此間的親戚關係，許多緊密的大家庭主動轉化為鬆散的宗族，以此來規避政審風險。就算很多家庭分家以前想的是做做樣子，