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1彼得拉舍夫斯基派：1845-1849年在彼得堡出現的俄國進步知識分子小組。

沙皇亞歷山大二世被刺的訊息他是在義大利聽到的，當時他給梅克夫人寫信說：&ldo;難道這一次還不能將我們政治生活中的毒根拔掉嗎?&rdo;

他痛恨恐怖主義、暴力和對人的壓迫，他和他的社會生活範疇的人們一樣並不深刻考慮這些對抗行為出現的原因，只看到由此而產生的結果。

柴可夫斯基也是有民主思想的，他曾給梅克夫人寫信說：&ldo;我覺得沙皇如果能召集來自全國的代表共同商討如何消除這些毫無意義的革命活動的可怕現象就好了。沒有俄國公民參加管理，就不會有較好的未來。&rdo;

他的民主傾向還表現在他對十二月黨人的態度。他的妹夫是十二月黨人的兒子。達維多夫一家與十二月黨人的關係可謂密不可分。雖然柴可夫斯基沒有直接發表他對十二月黨人的看法，但是從他對一些與十二月黨人有關的文學作品的議論中可以看出他對十二月黨人抱同情態度。

對柴可夫斯基來說俄羅斯永遠是神聖無比的。他說：

&ldo;我沒有見過比我更熱愛俄羅斯母親的人，我愛她的總體，也愛她的部分，我熱愛俄羅斯人、俄羅斯語言、俄羅斯的思維方式、俄國人的美麗、俄國的習慣……我憎惡那些先生們，他們藉口在俄羅斯生活不舒適，情願餓死在巴黎的某一角落，他們謾罵俄羅斯的一切，能夠絲毫不覺得遺憾地在國外虛度一生。我恨這些人，他們把我最珍貴和神聖的東西踐踏在汙泥之中。&rdo;

柴可夫斯基認為決定俄羅斯命運和人類幸福的未來的是人的自我完善，而怎樣達到美好境界又是他難以說清的。對現實生活中的醜惡現象他也無法解釋。他說：

在我們生活的這個憂鬱的時代，只有藝術能吸引我們躲開這個沉重的現實。坐在我的陋室的鋼琴邊，我完全擺脫了令我困惑不解的惱人的問題。這可能有點自私，但每個人都應該以自己的方式為公共利益服務。我認為藝術是人類所必需的。離開了我的音樂活動領域，我就不能為自己親近的人服務。

柴可夫斯基也正是在自己的音樂中傾注了他真誠的情感，讓他的音樂為人們鋪設一條通向心靈的自我完善的道路。

3 崇拜莫扎特

有的人不瞭解莫扎特，也不瞭解他的音樂，這並不足為奇，因為這些人不喜歡古典音樂，他們覺得古典音樂很難懂，沒有什麼可吸引他們的。而有的人懂得莫扎特的音樂，但不喜歡，這是很奇怪的，尤其其中有的人還能頭頭是道地講明他們不喜歡莫扎特音樂的原因。

梅克夫人就屬於這一類奇怪的音樂愛好者。她不能接受莫扎特音樂的超凡的純潔和美。她說：&ldo;他對一切是那樣滿足，他是那麼安詳快活，對此我完全不能理解……那種完完全全的善良不過是微不足道的小人物的特點罷了。有強烈內心感受的，又懂得許多的人，他可以很善良，但不可能快樂。&rdo;梅克夫人不止一次地說過，她喜歡充分表現人的情感的音樂。嘗盡人世辛酸又具悲劇性格的梅克夫人說她很難在莫扎特的作品中找到能震撼她心靈的東西。其實，與其說是很難找到，不如說是她不願意去找。在莫扎特的室內樂作品中，的確少有悲劇色彩，而在他的其他許多作品中，比如他的最後幾部交響樂和幾首著名的鋼琴協奏曲中，其實並不乏撼人心魄的樂段。

梅克夫人怎麼也不明白，《第四交響曲》的作者柴可夫斯基會是莫扎特的崇拜者。柴可夫斯基曾用過很多辦法使梅克夫人接受莫扎特的音樂。他給梅克夫人寫信說：&ldo;您說我對莫扎特的崇拜是和我的音樂氣質相矛盾的，但也許正是