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就這麼大呢？

有一種猜測，說玉清真王之所以很痛快地將雷祖大帝的位子讓給軒轅，就是因為軒轅貌似提供了一個可能尋找到通往三界之外的天路。否則的話，凡人界剛上來的一枚土鱉，他憑啥呀是吧？

當然，這種事情無法求證。

但是可以肯定地說，假如真有這樣一條通往三界之外的天路，玉清真王棄巨頭之位如敝履，那也是合乎情理的一種做法。

難道還有比永生更吸引人的事情嗎？

大傢伙打生打死，謀算這個謀算那個，這都是為了啥呢？

都別不好意思，無非永生而已嘛！

玉清真王修煉到這個境界，自然對於永生有相當的瞭解。

作為長生者，見識不可謂不廣，對道與法的理解不可謂不深刻。

關於阿賴耶識神識空間，雖然沒有典籍論述，只有些許虛無縹緲的傳言，但是真正涉及到這個層次，那麼對於一個修者來說，其吸引力是非常之大的。

而眾所周知的，欲界修者修煉到一定境界，就要飛昇到色界，這個境界已經拋棄了肉身，其形體無分雌雄，只是以純淨梵氣凝聚成體。

而在色界修煉到一定程度，就要飛昇到無色界，這個境界的修者連形體都不要，只是以元神狀態出現，不怕任何星空風暴之類的侵蝕。

而真王境大能，毋庸置疑的可以任意在三界之中的某一界之中生存。

不說真王境，就是半步真王境，甚至於真人境，都可以做到在三界往來無礙。

一些逆天的真君境大能也能夠做到，比如二郎神，他說他想去無色界溜達一下，你最好相信。

但是天尊境想要到達無色界，恐怕有點難度，最好也就可以讓元神突破欲界色界壁障，凝聚一副清淨梵體存在於色界之中。

因而，在某種程度上說，人們口中說的天界，其實僅僅涉及到欲界六天，色界無色界的人們，已經超脫了欲界的層次，不再關心欲界人民所關心的一切，他們的追求其實和玉清真王乃是一致的。

永生，乃是一個永不墜落的話題。

而別人不清楚，玉清真王自己心明如鏡。

想要超脫三界，不在五行，神識的修煉至關重要。

有一種猜測，即便是超脫之路不再的今天，只要神識修煉到極致，就可以溝通超脫之路，到達永生之境。

而玉清真王不敢說自己在神識方面的修煉，已經達到了極致，起碼的，他現在還難以做到溝通三界之外的世界。

從某種程度上來說，玉清真王就懷疑，自己是不是真的在神識上的成就遠遠不如三清天那三個老古董。

這個懷疑難以求證，這三個老傢伙早就不在了，不露面已經億萬年之久，好像三界崩壞了也與他們沒關係一般。

然而現在，玉清真王看到殺豬的阿賴耶識空間裡的太極空間以及陰陽雙魚之後，心情起伏，認識到自己在神識的造詣上遠沒有自己認為的那麼高深。

所以他才定下心來，觀察陰陽魚的變化，以期從中得到啟示。

此時的陰陽魚，從那滴雷液之中抽取的法則之線已經完畢。雷液消失。

此時的陰陽魚，將所有抽取的雷系法則絲線纏繞在陰陽魚分界線上，似乎很欣喜，遊動的活潑了一些。

而這樣的遊動，貌似想要震動隔離他們之間的那一道曲線，這樣的震動隨著陰陽魚遊動速度的加快，分界曲線上散發出陣陣奇異的光芒，這些光芒弘大詭異，似乎要引起什麼變化。

而纏繞其上的雷系法則絲線，也隨著曲線上的光芒閃爍，倏然之間，這種閃爍的光芒大放，不管是金身虛影還是殺豬的元神，都被這種光芒刺激得滿眼都是白光。

殺豬的有些激動