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沒有辦法。

起碼他知道，召喚流星雨或者隕石雨，那是需要強大的神識的，那麼，看著不盡砸落的流星雨隕石雨，霹靂真君怒吼一聲，磅礴的神識幾乎化形，如一道旗幟般直衝而上。

霹靂真君要抹滅附著在流星雨隕石雨上面的三鳥哥的妖識。

第四百四十七章　再放幾炮

第四百四十七章再放幾炮

霹靂真君神識破雲，直上九霄，朝著後一撥飛來的流星雨和隕石雨而去。

就人族的神識和妖族的妖識以及魔族的魔識來說，說到底都是有情生命的精神力量。應該說，三大族的精神力量各有千秋，不同的是，人族的神識是要自己修煉，妖魔兩族更多的來自天賦。

從修煉的這個角度講，人族整體的神識修煉功法應該是比較全面系統和科學的，也是因為無數代修者的努力總結，使得人族在神識方面的運用手段更加多樣化，甚至有的修者修出了實質化的元神，這是妖魔兩族不能比擬的。

但是，不能說，妖魔兩族在精神力量方面就弱於人族，別的不說，就殺豬的師傅魔波旬那他化自在天，天魔的種種手段也是不可思議的。

比如諸天驚歎的一種手段，他化自在魔術（此魔術不是彼魔術），只要天魔們看到的一切有形物質，他都可以在瞬間幻化出來，比如山川河流樹木花草禽獸魚蟲人妖武器甚至於功法，別讓他看到，看到就馬上給你變化出來。這種變化之術的本質究竟只有有魔一族自己知道，也是天賦神通的一類。

但是不是說，天賦神通就不可以進化得更加完美甚至更加強大，修煉一途，也不僅限於人族，妖魔兩族也不缺乏適合本族群類修煉的功法。

但是也不可否認，人妖魔三族的精神力量，各自有著鮮明的種族特徵。

比如妖魔兩族遇到人族的神識，立馬會聞到人味，而人族遇到妖族的妖識，也會感受到妖氣的存在，魔識也是一樣。

所以，霹靂真君要抹滅那些流星雨和隕石雨上附著的三鳥哥的妖識，在霹靂真君來說，是一個果斷而正確的選擇，而對三鳥哥來說，就絕對不是一件好事。

假如三鳥哥的妖識和霹靂真君的神識在流星雨或者某塊隕石上相互抹滅爭鬥，以霹靂真君神識之敏銳，立刻就會知道，召喚並掌控這些流星雨隕石雨的乃是一個妖妖。

一個妖妖的出現並不奇怪，也引不起霹靂真君太多的興趣。

在道家諸天，妖族臣服人族也不知道多少年了。因此，對於妖族來說，霹靂真君根本不陌生。三鳥哥的妖識被發現了也沒什麼了不起。

但是，對於參與過若干萬年前人妖兩族大戰的霹靂真君來說，一個妖識強大到可以和自己相媲美相抗衡的妖妖，自己都不知道是誰，次奧的了，妖族這是要幹啥？

特別是，因為三鳥哥來自於遠古時期，被殺豬的所救乃是一件天大的秘密，畢方一族太少的妖口以及標誌太明顯的天賦神通，甚至於諸天都知道畢方一族被封印在太一的東皇鍾裡，現在冷不丁出現一隻畢方，就是天界再二的高層，也會立馬驚出一身冷汗。

所以，三鳥哥其實是見不得光的。

起碼，在殺豬的真正成長起來，妖族的休養生息和文明進步達到一定程度之前，三鳥哥們是不能出現在人族眼裡的。

假如霹靂真君確認三鳥哥的存在，那麼殺豬的除了遊蕩在非現實時空中之外，現實的諸天萬界，根本就沒他的立足之處。

但是，非現實時空，那只是一場旅行，那要多大的能量多少的資