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良執策而造父挾輪。老韓駭汗以縮手兮，翱湜喪氣而噤唇。（韓愈、李翱、皇甫湜。）夫何天命之不畀兮？亶遇蹇而罹屯。三湘一斥之十年兮，悵遠符之再分。意冥冥以即夜兮，志鬱郁而不伸。彼高爵厚祿以誇耀於一時之人兮，皆泯沒而無聞。惟夫子之名不可以既兮，愈遠而彌新。柳江演漾以清泚兮，鵝山奇秀而嶙峋。惟夫子血食於此千祀兮，民至今而懷仁。餘幼服夫子之遺言兮，不足以追逸軌而襲游塵。刺嶺嶠之荒服兮，吊蒼梧之愁雲。奠桂酒之旨潔兮，薦蘭餚之苾芬。物雖至薄兮，吾誠甚勤。嗚虖其來享兮靈文。尚饗。

○祭柳侯文（黃翰）

世傳不朽，文學辭章。惟公之文，駕韓蹴張。（韓愈、張籍。）雄深雅健，實比子長。（司馬遷，字子長。）民思無斁，政事循良。惟公之政，祖龔述黃。（龔遂、黃霸。）深仁遺愛，實比甘棠。孔門四科，達者升堂。公兼得之，光於有唐。天才俊偉，議論慨慷。交口薦譽，名聲益彰。要路立登，臺省翱翔。擢列御史，拜尚書郎。時將大用，器博難量。譬如八駿，奔逸康莊。追風掣電，萬里騰驤。亦如利器，鏌鎁干將。直視無前，其鋒孰當。不慎交友，玷於韋王。（韋執誼、王叔文。）群飛刺天，讒口如簧。一斥不復，困於三湘。譬如鸞鳳，不巢高岡。棲之枳棘，六翮摧傷。亦如巧匠，睥睨觀旁。縮手袖間，善刀以藏。一麾出守，惠此南方。龍城雖遠，（龍城，柳州也。）毋敢怠荒。動以禮法，率由典常。公無負租，私有積倉。居處有屋，濟川有航。黃柑綠柳，至今滿鄉。修夫子廟，次治城隍。農歌於野，士歌於庠。孝弟怡怡，弦誦洋洋。生能澤民，死且不亡。春秋享祀，旱潦祈禳。四百餘年，血食不忘。翰幼學公文，久服餘芳。遺風善政，凜若冰霜。日想英靈，如在其傍。桂酒清旨，餚蔬雜香。拜獻蕪詞，公其來饗。

○祭柳侯文（許尹）

惟先生德厚而位不稱，仁深而年不長。斂此大惠，施於一方。終焉廟食，如古桐鄉。（前漢循吏朱邑病且死，屬其子曰：“我故桐鄉吏，其民愛我，必葬桐鄉。”桐鄉民立祠祀祭，至今不絕。）雖去此幾於千祀，而至今猶有耿光。尹以不才，嗣守封疆。顧取法於何有，賴先生之循良。蒞事之始，奠酒一觴。神兮歸來，鑑茲不忘。

○永州柳先生祠堂記（汪藻）

先生以永貞元年冬，自尚書郎出為邵州刺史，道貶永州司馬。至元和九年十二月，詔追赴都，復出為柳州刺史。蓋先生居零陵者十年，至今言先生者必曰零陵，言零陵者亦必曰先生。零陵去長安四千餘里，極南窮陋之區也，而先生辱居之。零陵徒以先生居之之故，遂名聞天下。先生為之不幸可也，而零陵獨非幸歟？先生始居龍興寺西序之下，間坐法華西亭，見西山愛之，命僕伕過瀟水，翦薙榛蕪，（薙，他計切，芟草也。）搜奇選勝，自放于山水之間。入冉溪二三里，得其尤絕者家焉。因結茅樹蔬，為沼沚，為臺榭，目曰“愚溪”，而刻《八愚詩》於溪石之上。其謂之鈷鉧潭、西小丘、小石潭者，循愚溪而出也。其謂之南澗、朝陽巖、袁家渴（音褐。）蕪江、百家瀨者，溯瀟水而上也，皆在愚溪數里間，為先生杖屨徜徉之地。唯黃溪為最遠，去郡城七十餘里，遊者未嘗到，豈先生好奇如謝康樂，伐木開徑，窮山水之趣，而亦遊之不數耶？（數，所角切。）紹興十四年，予來零陵，距先生三百餘年，求先生遺蹟，如愚溪、鈷鉧潭、南澗、朝陽巖之類皆在，獨龍興寺並先生故居曰“愚堂”、“愚亭”者，已湮蕪不可復識。《八愚詩》石亦訪之無有，黃溪則為峒獠侵耕，嶝危徑塞，無自而入。郡人指高山寺曰：“此法華寺故處。”而龍興者，今太平寺西瞰大江者是也。其果然歟？周衰，言文章之盛者，莫如漢唐。賈誼馳騁於孝文之初，時漢興才三十餘年耳。其談治道，述騷辭，已追還三代之風如此，自是踵相躡有之。