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地不愛其寶。）致百穀之豐穰；天惟降衷，（《書》：惟皇上帝，降衷於下民。衷，善也。）呈眾瑞而繁委。汙萊瘠滷之地，（滷，鹹地。）混成大田；（《詩》：大田多稼。）草木蟲獸之微，（一作“鳥獸”，一作“蟲魚”。）化為神貺。萬靈垂鑑，昭然甚明。此而不從，臣所大惑。矧又兵戎永戢，夷狄鹹懷，（一作“夷夏懷柔”。）昭然長春，（“昭”，一作“煦”。）樂以終目。（“以”，一作“只”。）是以耆老等深感聖育，踴躍不寧，上奉天恩，跼蹐知懼。（跼蹐，音局脊。）頓顙闕下，（“頓”，一作“啟”。）願復鴻名，不謀而同，無期而至。此皆上玄幽贊以誘其衷，列聖垂靈以悟其意。臣以為陛下當敬於斯旨，不可忽也。

臣又伏以陛下賞功與能，舉賢出滯，小言不廢，片善是褒。豈可使臣子之效，雖微而必旌；君父之德，盡美而無稱！凡在覆載，（一有“孰不兢懼”四字。）不勝懇禱惶恐之至。（“惶恐”，一作“恐懼”，一作“恐悚”。）謹封耆老等狀，奉表昧死陳請以聞。謹言。

○第二表（一本雲，此第二表闕。此表乃下《為耆老等請復尊號第三表》也。）

京兆府長安縣耆老臣石靈等言：（“靈”，一作霮，徒濫切。）伏奉墨詔，批臣所請復尊號（一作“批答臣等”云云。）未蒙允許者。捧對惶遽，不知所裁。天實命之，於臣何有！臣等誠懇誠懼，頓首頓首。

臣聞聖君以奉天為心，不以執謙為德；以順人為大，不以崇讓為優。今陛下深拒天人之誠，猶懷謙讓之道，臣等愚惑，未知所歸。且百祥荐臻，特表昊穹之睠；五穀蕃熟，用彰后土之勤。億兆嗷嗷，籲天請命，（《書》：無辜籲天。注：籲，呼也。）上下交應，幽明同心。舉而違之，臣所未識，況臣等共被仁育，同臻大和。陛下德達上玄，以豐臣之衣食；道躋壽域，以延臣之歲年。沐浴皇風，二十餘載，兒童感化，鰥寡知恩。故臣等出鄉之時，歡呼遍野，閭里勉臣以不進不止，妻孥誓臣以不遂不歸。唯竭血誠，退無面目，便當隕首闕下，終不徒還。伏惟陛下照臣懇迫之情，（一作“誠”。）哀臣羸老之命。臣等不勝嗚咽慚恨之至。謹奉表陳請以聞。

○第三表

臣某言：臣伏以耆老等並皆發丹誠，（一無“皆”字。）將貫白日，請復徽號，以光聖謨。臣以其懇款自中，不可禁止，遂抗表陳請，備述微誠。伏奉墨詔批答未蒙允許者，眾心尚阻，天意未從，懇迫逾深，兢惶無措。

臣某伏惟皇帝陛下道大益謙，化成彌損。雖江海善下，（《老子》：江海所以能為百谷王者，以其善下之也。）每應朝宗之心，（《書》：江、漢朝宗於海。）而日月居高，久稱照臨之位。況覆上承天命，下睹人誠，若然辭之，理有不可。伏以陛下功參造化，政體乾坤，萬邦宅心，百靈效職，此聖之至也。明並兩曜，信如四時，先天不違，窮神知化，此神之極也。道德純備，禮樂興行，宸翰動於三光，睿藻窮於六義，（《詩序》：故詩有六義焉。）此文之備也。五兵不試，（《周禮》：司兵掌五兵。注云：戈、殳、戟、酋矛、夷矛。不試，不用也。）七德鹹宣，（《左傳》宣十二年：武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。武有七德，我無一焉。）殊方者知歸，負固者率服，此武之成也。黃龍皓兔，甘露慶雲，神禾嘉瓜，祥蓮瑞木，萬物暢遂，百穀茂滋，此天之至靈也。黎老班白，伏守闕庭，鰥嫠童幼，（嫠，力之切。謂無夫也。）謠歌道路，此人之至誠也。有其德而無其號，拒乎天而違乎人，雖陛下謙讓之至美，抑非臣心之所安也。伏以賤志難明，微誠莫達，戴天彌懼，履地益慚，不任懇迫屏營之至。伏願早建大號，以稱天人之心。謹再奉表昧死陳請以聞。

○為耆老等請復尊號表（一本題雲二首。即以前《為京兆府請復尊號第二表》為次篇