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（日加申時曰晡。晡，音逋。一作“昃”。）則赫炎當目，汗眩更起，而禮莫克終。故凡大宴饗、大賓旅，則寓於外壘，儀形不稱。公於是始斥其制，為堂南面，橫八楹，從十楹，向之宴位，化為東序，西又如之。其外更衣之次，膳食之宇，列觀以遊目，偶亭以展聲，彌望極顧，莫究其往。泉池之舊，增浚益植，以暇以息，如在林壑。問工焉取，則師輿是供；（輿，眾也。）問役焉取，則蠻隸是徵；問材焉取，則隙宇是遷。或益其闕，伐山浮海，農賈拱手，張目視具。乃十月甲子克成，公命饗於新堂。幢牙茸纛，（幢，幡。牙，旗纛，古用犁牛尾，今軍中大皂旗名纛。幢，傳江切。）金節析羽，（《周禮》：山國用虎節，澤國用龍節，皆以金為之。）旆旗旟旞，（《周禮》：軍吏載旗，百官載；旟。又曰：熊虎為旗，鳥隼為旟，全羽為旟，析羽為旌。旞，音遂。“旆”，一作“旂”。）鹹飾於下。鼓以鼖晉，（鼖，音墳。）金以鐸鐃。（《周禮·夏官》：諸侯執賁鼓，軍將執晉鼓，卒長執鐃，兩司馬執鐸。《鼓人》曰：以賁鼓鼓軍事，以晉鼓鼓金奏，以金鐃止鼓，以金鐸通鼓。注：大鼓謂之賁，長八尺。晉鼓長六尺六寸。鐃如鈴，無舌有秉，執而鳴之，以止擊鼓。）公與監軍使，肅上賓，延郡僚，將校士吏，鹹次於位。卉裳罽衣，（卉罽，皆蠻夷所服。《書》：島夷卉服。卉，草也。罽，氈類，織毛為之。蓋西胡毳布，若今毼及氍毹皆是。罽，音計。）胡夷蜑蠻，（蜑，音誕，南方夷曰蜑。）睢盱就列者，（睢盱，張目貌。《字林》：睢，仰目。盱，張目。睢，火佳切。）千人以上。鉶鼎體節，（鉶，盛羹之器。體，謂全體。節，謂支節。鉶，音刑。）燔炮胾炙，（胾，大臠也。炙，炙肉。胾，側吏切。炙，之夜切。）羽鱗狸互之物，沉泛醍盎之齊，（《周禮》：酒正辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沉齊。注云：泛者，泛泛然。盎，猶翁也，成而翁翁然。醍者，色紅赤。又云：沉者，成而滓沉。醍，他禮切。齊，才詣切。）均飫於卒士。興王之舞，（謂《七德舞》、《九功舞》之類。）服夷之伎，（唐有西涼伎、天竺伎、龜茲伎、安國伎、疏勒伎、康國伎之類。）揳擊吹鼓之音，（揳，先結切。亦作“戛”。吹，去聲。）飛騰幻怪之容，（幻怪，如魚龍曼延之戲。“幻”，一作“眩”。）寰觀於遠邇。禮成樂遍，以敘而賀，且曰：“是邦臨護之大，五人合之，（嶺南節度兼五府討擊使。）非是堂之制不可以備物，非公之德不可以容眾。曠於往初，肇自今茲，大和有人，以觀遠方，古之戎政，其曷用加此！”

華元，名大夫也，殺羊而御者不及；（《左傳》宣二年：宋華元御鄭。將戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰，曰：“疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政。”與入鄭師，故敗。）霍去病，良將軍也，餘肉而士有飢色。（漢霍去病為侍中，貴不省士。其從軍，上為遣太官齎數十乘。既還，重車餘棄粱肉，而士有飢色。）猶克稱能，以垂到今。矧茲具美，其道不廢，願訪於金石，（“訪”，一作“勒”。）以永示後祀。遂相與來告，且乞辭。某讓不獲，乃刻於茲石雲。（一無“雲”字。）

○邠寧進奏院記（作之年月，具見本篇。）

凡諸侯述職之禮，（《孟子》：諸侯朝於天子曰述職。述職者，述所職也。）必有棟宇建於京師。朝覲為修容之地，（《周禮》：春見曰朝，秋見曰覲。修容，謂修其儀容也。）會計為交政之所。（《孟子》曰：孔子嘗為委吏矣，曰會計當而已矣。）其在周典，則皆邑以具湯沐；（《王制》：方伯為朝天子者，皆有湯沐之邑於天子之縣內，視元士。注：給齋戒自潔清之用，浴用湯，沐用潘。）其在漢制，則皆互阝以奉朝請。（漢法，諸侯春見曰朝，秋見曰請。《文帝紀》雲：至互阝而議之。顏師古注云：郡國朝宿之舍在京師者