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、禹？宜加明號，以表成功。陛下雖以為辭，臣等未知其說。

又伏奉詔旨，令臣等斷表。伏以君親一致，臣子一例，而《春秋》之義，不以父命辭王父命，臣某等得遵先帝之典，以違陛下之詔。謹昧冒萬死，伏請覆上尊號如前。不勝惶懼懇迫之至。

○第六表（一本，以上六表在前集。）

臣頎等言：臣等今月七日所上表，昨十五日下詔旨，加辭讓愈固。臣等感謙沖於盛德，而私有舊典隳廢之憂；懼煩瀆於聖聽，而內懷微誠懇迫之切。進退兢惕，不知所措。臣某等誠惶誠恐，頓首頓首。

臣某等伏以為事貴舉其中，立名惡浮於實。（他本無為立二字。）得其中，不宜變之而失正；有其實，不必避之以為恭。況於祖宗之矩儀，國家之典制，陛下教尊道備，德博化光，辭取於貶損而自卑，樸略而太簡者也？昔漢宣帝謂元帝曰：“我漢家亦自有制度。”（見《漢·元帝紀》。）諸葛孔明誡其主曰：“不宜妄自非薄。”前史載之詳矣，幸陛下思之。臣等又以為執小讓之賢，不足以方得宜合度之善；去鴻名之敬，不足以補變法改作之專。陛下行之，將何所守？伏以高祖受其明命，歷代承以聖德，至陛下又有下武繼文重熙累盛之美，不可謂德之不嗣也；躬上聖之姿，合至神之化，有戡禍亂、制夷狄之武，（一無“有”字。）修禮樂、垂憲度之文，不可謂實之不孚也。比年以來，俗化斯厚，人少犯法，吏無舞文，獄犴將空，梏拲不用，可謂人皆遷善，豈曰俗未勝殘？然若辭之，所未寤也。況於尊號之美，陛下已受於初，去之即由於艱虞，復之宜因於康靖。徒示其罰，不旌其功，何以知區宇之削平？何以知宗廟之興復？似非陛下之本意，但自欲改先祖之遺儀耳。內之臣庶，跋履山川，思報主恩，誓雪國恥，亦欲攄其宿憤，表其成勞。陛下猶掩鴻名，罔窮其事，則此等如有未盡，不以為歡。倘陛下以自咎責之心，尚或未弭，則群臣不能匡輔之罪，（“匡”，一作“莊”。）亦當未除。將何以蒙陛下之恩私？將何以受陛下之爵賞？君猶含垢，臣以偷榮，群下之情，必深反側。又無以示於萬古，無以威於四夷，皆非遠圖，且乖大體。

臣等懷此數者，恨恨而不能自安，謹昧冒萬死，重違詔旨，伏請覆上尊號，以如前表。伏惟皇帝陛下思聿修無忝之言，（《詩》：無忝爾祖，聿修厥德。）顧屈己從人之義，再膺大典，俯徇群心，因來月謁太清宮太廟，郊祀上帝，（貞元六年十月，百僚請復尊號，上曰：“春夏亢旱，宿麥不登。朕精誠祈禱，獲降甘雨。既致豐穰，告謝郊廟。倘因禋祀而受尊號，是有為為之。勿煩固請。”十一月庚午，祀南郊。）遂以告祠，實臣等之至誠，實臣等之厚幸。不勝惶懼懇迫之至。謹復詣朝堂，奉表固請以聞。

○及大會議戶部尚書班宏又請改所上尊號加奉道字故其文如後表（宏，衛州汲人。貞元五年二月，自戶部侍郎遷本部尚書。）

伏以睿智之周物而靡不通，不可以不稱夫聖也；妙算之無方而莫能測，不可以不稱夫神也；行仁義，修典法，歌詩頌，考文章，不可以不稱夫文也；攘卻戎夷，戡翦暴逆，邊兵以整，禁衛以嚴，不可以不稱夫武也，而合於唐堯乃聖乃神乃武乃文之德。博施不息，而萬物以生；推功不宰，而萬化以成，合於《書》之“奉若天道”之義。臣等謹稽之乾符，葉於古典，侔德澤之廣，配功業之崇，昧冒萬死，伏請上尊號�