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后稷封於邰，七世孫古公亶父徙居岐山之周原，後因為氏曰周。至於勃，事漢，封於絳。）定楚地，固劉氏，皆稷之裔也。克復堯緒，昭哉甚明。天意若曰：建火德者，必唐帝之胄，故漢氏興焉；（《高祖紀》贊雲：漢承堯運，德祚日盛，斷蛇著符，旗幟尚赤，協於火德，自然之應，得天統矣。）翼炎運者，必唐臣之孫，故群雄登焉。是以高帝誕膺聖祚，以垂德厚，（一作厚德。）探昊穹之奧旨，載幽明之休佑。殺白帝於大澤，以承其靈。（高祖夜徑澤中，有大蛇當徑，帝斬之。後人至蛇所，有老嫗哭曰：“吾子白帝子也，化為蛇當道，今赤帝子斬之。”）建赤旂於沛邑，以昭其神。（高祖為沛公，旗幟尚赤。）假手於嬴，以混諸侯；（秦嬴姓，謂秦並六國而復歸於漢。）憑力於項，以離關東。（謂項羽剽悍，而關東心離。）奉纂堯之元命，而四代之後，鹹獻其用，得乘木之大統，（謂周木德也。）而秦楚之盛，不保其位。既建皇極，設都咸陽，撫徵四方，訓齊天下。乃樂沛宮，以追造邦之本；乃歌《大風》，以昭武成之德；（高祖十二年，過沛，歌曰：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”）乃尊舊都，（“尊”，或作“奠”。“都”，一作“邦”。）以壯王業之基。生為湯沐之邑，沒為思樂之地。且曰：萬歲之下，魂遊於此。（高祖謂沛父兄曰：“遊子悲故鄉，吾雖都關中，萬歲之後，吾魂魄猶思沛，其以沛為朕湯沐邑。”）

惟茲原廟，沛宮之舊也。（惠帝詔郡國立原廟。原，重也，謂先已有廟。）祭蚩尤於是庭而赤精降，（高祖既為沛公，祠黃帝祭蚩尤於沛庭。）導靈命於是邦而群雄至。登布衣於萬乘，而子孫得以纘其緒；化環堵為四海，而黎元得以安其業。基岱嶽之高，源洪河之長，蓄靈擁休，此焉發跡。蓋以道備於是，而後行之天下；製成於是，而後廣之宇內。天下備其道，而神復乎本；宇內成其制，而心懷於舊。宜其正名以表功，用成其始，俾生靈盡其敬焉；陳本以宅神，用成其終，俾生靈盡其慕焉。故高帝定位，建茲閟宮，（《詩》：閟宮有侐。建茲閟宮，即上雲沛宮也。閟，音秘。）惠皇嗣服，爰立清廟，（見上注。）綿越千祀，至今血食，此所以成終而成始也。

且夫以斷蛇之威，安知不運其密，用佐歲功以流澤歟？以約法之仁，（高祖入關，與父老約法三章耳。）安知不流其神，睠相舊邦之遺黎歟？以紹唐之餘慶，統天之遺烈，安知不奮其聖化大佑於下土歟？然則展慶乞靈，烏可已也。銘於舊邑，以迪天命。其辭曰：

蕩蕩明德，時惟放勳。揖讓而退，祚於後昆。群蛇輔龍，（《晉世家》：文公即位，賞從亡者，未至介子推，子推入綿上山中，至死不見。子推從者憐之，懸書宮門曰：龍欲上天，五蛇為輔，龍已乘雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怒，終不見其處所。）以翊天門。（“翊”，一作“羾”，音貢，飛也。《漢書》：登椽欒而羾天門。）登翼炎運，唐臣之孫。秦綱既離，鹿駭東夏。長蛇封豕，（《左傳》：封豕長蛇，以薦食上國。封豕，大豬也。）蹈躍中野。天覆堯緒，鍾佑於劉。赫矣漢祖，播茲皇猷。揚旂沛廷，約從諸侯。（從，將容切。）豪暴震疊，威聲布流。總制虎臣，委成良籌。剿殄霸楚，（剿，子小切。）遂荒神州。（《詩》：遂荒大東。）區宇懷濡，黔黎輯柔。表正萬國，炎靈用休。定宅咸陽，以都上游。（《項羽傳》：古之王者，地方千里，必居上游。注：遊，即流也。）留觀本邦，（“觀”，一作“歡”。）在鎬如周。（《詩》：王在豐鎬。文王都豐，武王都鎬。）穆穆惠皇，宗禋克承。崇崇沛宮，清廟是憑。原念大業，肇經茲地，乃專元命，亦舉嚴祀。建旂釁鼓，（釁，許僅切。“旂”，一作“旆”。）遂據天位，魂遊故都，永介丕祉。煥列唐典，（“列”，一作“若”，見題注。）嚴恭罔墜。勒此休銘，以昭本始。