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○愈膏肓疾賦(《左傳》成十年:晉景公疾病,求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:“彼良醫也,懼傷我焉。”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何!”醫至,曰:“疾不可為也。”肓,鬲也。心下為膏。晏元獻嘗親書此賦雲:膚淺不類柳文,宜去之。或曰:公少作也,藉以論治國之理焉。肓,音荒,鬲也。心上鬲下。)
景公夢疾膏肓,尚謂虛假,命秦緩以候問,遂俯伏於堂下。(俯伏,一作伏身。)公曰:“吾今形體不衰,筋力未寡,子言其有疾者,何也?”秦緩乃窮神極思,曰:“(窮,一作究。思,去聲。)夫上醫療未萌之兆,中醫攻有兆之者。目定死生,心存取捨,亦猶卞和獻含璞之璧,伯樂相有孕之馬。然臣之遇疾,如泥之處埏,(屍連切,和土也。)疾之遇臣,如金之在冶。雖九竅未擁,四支且安。膚腠營胃,(膚,音孚。腠,音湊。肌脈也。營字一作脘。)外強中乾。(僖十五年《左氏傳》:張脈僨興,外強中乾。)精氣內傷,神沮脈殫。以熱益熱,以寒益寒。針灸不達,誠死之端。巫新麥以為讖,(楚禁切,驗也。)果不得其所餐。”(成十年《左氏傳》:晉侯夢大厲。公覺,召桑田巫,巫言如夢。公曰:“何如?”曰:“不食新矣。”六月,晉侯欲麥,使甸人獻麥。召桑田巫,示而殺之。將食,張如廁,陷而卒。餐,七安切。)公曰:“固知天賦性命,如彼暄寒,短不足悲,修不足歡。哂彼醫兮,徒精厥術,如何為之可觀?”醫乃勃然變色,攘袂而起:“子無讓我,我謂於子:我之技也,如石投水,如弦激矢。視生則生,視死則死。膏肓之疾不救,衰亡之國不理。巨川將潰,非捧土之能塞。(捧,上聲。)大廈將崩,非一木之能止。斯言足以諭大,子今察乎孰是!”爰有忠臣,聞之憤怨,忘廢寢食,擗摽感嘆:(《詩》:寤闢有摽。注:闢,傷心也。摽,拊心貌。擗,音闢。摽,婢小、匹妙二切。)生死浩浩,天地漫漫。(《甘泉賦》:指東西之漫漫。注:無崖際之貌。漫,莫半切。)綏之則壽,撓之則散。善養命者,鮐背鶴髮成童兒。(鮐,海魚也。鮐背,謂背有鮐文。鮐,音臺。)善輔弼者,殷辛、夏桀為周、漢。非藥曷以愈疾?非兵胡以定亂?喪亡之國,在賢哲之所扶匡;而忠義之心,(一無而字。)豈膏肓之所羈絆?(羈絆,馬絡縶也。《前漢》:貫仁義之羈絆。羈,居宜切。絆,音半。)餘能理亡國之劚祝浚▌,五官切。剸也,齊也。)愈膏肓之患難,君謂之何以?”醫曰:“夫八紘之外,(紘,音宏。)六合之中,始自生靈,及乎昆蟲,神安則存,神喪則終。亦猶道之紊也,患出於邪佞;身之憊也,(憊,音<;韋備>;。)疾生於火風。彼膏肓之與顛覆,匪藥石而能攻者哉。”因此而言曰:“餘今變禍為福,易曲成直。寧關天命,在我人
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