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，尺偽切。）

負罪臣宗元（一無負罪二字。）言：臣幸以罪居永州，（元和元年十一月，公貶永州司馬。）受食府廩，竊活性命，得視息，無治事，時恐懼，小閒，（音閒。）又盜取古書文句，聊以自娛。（元俱切。）

伏惟漢、魏以來，代有鐃歌鼓吹詞，（見下注。）唯唐獨無有。臣為郎時，以太常聯禮部。（公為禮部員外郎，與太常寺聯事。）嘗聞鼓吹署（聞，一作問。）有戎樂，詞獨不列。今又考漢曲十二篇，（《晉志》雲：漢時有短簫鐃歌之樂，其曲有《朱鷺》、《思悲翁》、《艾如張》、《上之回》、《雍離》、《戰城南》、《巫山高》、《上陵》、《將進酒》、《君馬黃》、《芳樹》、《有所思》、《雉子班》、《聖人出》、《上邪》、《臨高臺》、《遠如期》、《石留》、《務成》、《玄雲》、《黃爵行》、《釣竿》，凡二十二曲，列於鼓吹，多序戰陣之事。序雲十二篇，豈公之所取者，止於是耶？唐歐陽詢載梁沈約鼓吹曲十二首雲漢第一曲《朱輅》，今《木紀謝》；漢第二曲《思悲翁》，今《賢首山》；漢第三曲《艾如張》，今《桐柏山》；漢第四曲《上之回》，今《道亡》；漢第五曲《翁離》，今《抗威》；漢第六曲《戰城南》，今《漢東流》；漢第七曲《巫山高》，今《鶴樓峻》；漢第八曲《上陵》，今《昏主》；漢第九曲《將進酒》，今《石首扃》；漢第十曲《有所思》，今《期運集》；漢第十一曲《芳樹》，今《於穆》；漢第十二曲《上邪》，今《大梁》。公雲漢曲十二篇，疑本於此也。）魏曲十四篇。（魏受命，改其十二曲，使繆襲為詞，述以功德代漢。改《朱鷺》為《楚之平》，言魏也。改《思悲翁》為《戰滎陽》，言曹公也。改《艾如張》為《獲呂布》，言曹公東圍臨淮擒呂布也。改《上之回》為《克官渡》，言曹公與袁紹戰，破之於官渡也。改《雍離》為《舊邦》，言曹公勝袁紹於官渡，還譙，收藏死亡士卒也。改《戰城南》為《定武功》，言曹公初破鄴，武功之定，始乎此也。改《巫山高》為《屠柳城》，言曹公越北塞，歷白檀，破三郡烏丸於柳城也。改《上陵》為《平南荊》，言曹公平荊州也。改《將進酒》為《平關中》，言曹公征馬超定關中也。改《有所思》為《應帝期》，言文帝以聖德受命應運期也。改《芳樹》為《邕熙》，言魏氏臨其國，君臣邕穆，庶績鹹熙也。改《上邪》為《太和》，言明帝繼體承統，太和改元，德澤流佈也。其餘並同舊名。魏樂亦二十二曲，今雲十四篇。）晉曲十六篇，（及晉武帝受禪，令傅玄製為二十二篇，述以功德代魏。改《朱鷺》為《靈之祥》，改《思悲翁》為《宣受命》，改《艾如張》為《徵遼東》，改《上之回》為《宣輔政》，改《雍離》為《時運多難》，改《巫山高》為《平玉衡》，改《上陵》為《文皇統百揆》，改《將進酒》為《因時運》，改《有所思》為《惟庸蜀》，改《芳樹》為《天序》，改《上邪》為《大晉承運期》，改《君馬黃》為《金靈運》，改《雉子班》為《於穆我皇》，改《聖人出》為《仲春振旅》，改《臨高臺》為《夏苗田》，改《遠如期》為《仲秋獮田》，改《石留》為《順天道》，改《務成》為《唐堯》，改《黃爵行》為《伯益》，《釣竿》依舊名。其改者辭各有所指，猶魏之改漢也。今雲十六篇，意見上。）漢歌詞不明紀功德，魏、晉歌功德具。今臣竊取魏、晉義，用漢篇數，為唐鐃歌鼓吹曲十二篇，紀高祖、太宗功能之神奇，因以知取天下之勤勞，命將用師之艱難。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣詞以為容，（容，謂容貌威儀也。《漢書》：魯徐生善為頌，蘇林注：不知經但能盤闢為禮容。師古注：頌，讀為容。）且得大戒，宜敬而不害。臣淪棄既死，言與不言，其罪等耳。猶冀能言，有益國事，不敢效怨懟默已。（懟，亦怨也。《左傳》：以死誰懟。懟，直吏切，又音隊。）謹冒死上。