第125章 能得弟子如友，何其大幸！(第1/4 頁)

少年道人開口，第一句話便直指著最高尊神。

老者卻似乎對於自己的弟子很是瞭解，並無什麼意外，只是撫須平和，道：“三清四御，並稱尊神，御啊，無惑，老夫在收下你的時候，卻沒有想到，你才出山，就已直捲入了量劫之中。”

“四御嗎？”

“上一次，談論修行之境界，無惑可還記得？”

少年道人平和回答：“聚氣於內，取回命寶，是為先天一炁；先天一炁再行突破，便是真人；真人且行且修行，等到破四正，得三悟，我之精氣神皆臻至於極致，化二為一，三花聚頂，是為仙人。”

“仙人之後，修胸中之五氣，入八難為地仙；此心無咎，破八難為真君。”

“真君且修，以至道之極致，若是再行突破。”

“在天為帝君，在道為天尊，在佛為諸佛，在妖為大聖。

“謂其至高。”

老者撫須，道：“尋常之帝，謂之曰合道，雖名合道，實則只悟道耳。”

“非合道。”

“其舉手投足，皆有大法力，大神通，動念之間，似是大道相合，若是放開約束，全力出手，天地六界之中，只有此大道所涉之處，皆是有所呼應；似是可操控大道，其實是以自身之力牽動大道，以達到自己的目的。”

“雖是帝君，天尊，然終究只如尋常。”

“其中各有強弱，高低不同，卻大多逃脫不開這個範疇，無非是力量更大，晃動某一條大道的時候，能夠激盪出更強的力量和反饋罷了。”

“如死於你劍下之東華。”

“亦如而今伱所見的五方鬼帝，如同南極朱陵，皆如此。”

“根基或厚或薄，不脫此囹圄。”

老者撫須，話鋒一轉，道：“而事實上，這樣的帝，才是正常的。”

“先天之神，已臻至圓滿，其境界，本是天地大道孕育的無缺。”

“然而，無缺終究有憾。”

“更高一步，則需要打破造化之圓滿，凌駕於天地之道功。”

“如你今日所為，以酆都之根基底蘊，以五名先天陰物，並七十二正掌使，無數的陰魂鬼物為基礎，以你自己創造的太赤靈文為牽引，為此前無古人，後無來者的巨型儀軌，便可以超越天地造化誕生的這些先天諸神。”

“此為合道，我之念動便是道韻，我之舉手投足，便是道怒。”

“此心變處，萬物隨之而轉；此心若殺，則萬物皆俱僵殺。”

“如此之帝，雖亦是帝，在道門修行之中，天地人神鬼，同樣位列天仙，卻和上一種差距巨大，兩者之間相差，猶如雲泥，如此可被稱之為善。”

“如你的師兄玄都，如玉清門下的天蓬，上清門下太乙。”

“皆是這個境界。”

齊無惑道：“所謂，中乘。”

老者撫須搖頭道：“不能說是中乘，應該說是【大品】。”

“大品，上善也，卻終究遜色於至高，不能稱之為太。”

齊無惑若有所思，道：“真正的最上乘道路，就是【御】？”

老者沒有回答，只是轉而詢問道：

“無惑認為，這個【御】字，該要何解？”

齊無惑回答道：“弟子覺得，可有兩解，其一為御風之御，是為駕馭大道之意；第二則是以徵其尊貴無上，稱之為御，尊為尊神。”老者慨然嘆息，道：“以御為馭嗎？是對，也不對，是啊，駕馭大道，必然凌駕於合道之上。”

“如后土之支配大地，如勾陳之支配萬類兵戈。”

“皆如此，以人之力而為儀軌，能抵達【大品】已是至極至強了；勾陳和后土的境界，是幾乎難以修持走上去的，大道